同为忠良之后，郭靖和杨康的差距为什么那么大呢？抚养人育儿差异，让他俩发展路径大不相同。
杨康的抚养人，一个是生母包惜弱，一个是养父大金六王爷完颜洪烈。
郭靖的抚养人，一个是生母李萍，一个是父系角色江南七怪。
先说说杨母包惜弱，若不生在这兵荒马乱的时代，她必定是个贤妻良母。
惜弱，可惜太弱，怜惜柔弱，弱女子一枚。
包惜弱，包容她的可怜柔弱。
金庸起名，有他的寓意。
而郭靖之母呢？
当乔装的完颜洪烈与队伍追杀丘处机到杨家门前，屋内郭母李萍虽惊恐但镇定自若，杨母包惜弱吓得魂不守舍。包式李氏，性情可见一般，一个刚强的女汉子，一个柔情的小女子。
危机应对时，包式惶恐，李氏沉稳，也就注定在育儿上的大相径庭。
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包氏李氏同为身怀六甲，前者寄居六王爷门下，后者单人举起育儿大旗。
十八年后，包氏与杨铁心再见时，从她陈述无奈寄人篱下的过去，可以窥探她的柔弱性格。当年我身怀六甲，无依无靠。
缺少男性帮忙的杨母，难以一人承担起育儿重担。
而相反，李氏，拖着镣铐，推着沉重的货车，在风雪交加的天气下，生下郭靖。想想酷寒的蒙古，想想是南方人的李氏，李氏的育儿路比包氏更艰难。
镣铐，大肚子，风雪，推车，车下产子。郭母，为母则强的典范。
包氏情绪型，依赖型人格，李氏理性，独立型人格。同为丧偶（包氏以为的），一个沉湎丈夫不能自已，一个育儿人格建设认真负责。
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杨康郭靖家教不同，杨康聪明有余，礼教观念淡薄；郭靖规矩有余，聪慧不足。
杨康扯伤兔腿，让母亲援助。杨康对母亲的关心方式，有些扭曲，没有爱护生灵之心。
过去固然美好，郭母培养些爱好转移注意力也好。
当哲别为表达感激之情，送郭靖黄金时，郭靖说，母亲说，帮助朋友是应该的，不能受别人恩惠。
郭母挥手拒绝金子，点头表达心意已领。郭母，言传身教，言行一致的好母亲。
娴熟牧羊的郭靖，不怕苦，愿意付出。郭母不因为他没有父亲，就舍不得他干一点儿活。
郭靖的尊师重道，是郭母平日细心教化的。杨康的任性自我，也是母亲没为孩子从小树立起规矩意识。
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包氏李氏在对待孩子身世时，处理方式不同。前者避而不谈，后者打小告知。
包氏只讲用枪的是大英雄，却不说那是杨康生父用的枪。十八年后，她想告知真相时，杨康还开心地重复妈妈打小说得话，用枪的，是位大英雄。
十八年，杨母并没有对杨康说明枪的来历。
如果杨康不刀剑相向亲生父亲，包氏会在什么时候说出真相呢，还是永远把杨父的形象放在深深的脑海里？
相反，郭靖打小就知道生父母是谁。无论是江南七怪，李钰道长，还是重逢杨铁心在问郭靖父母亲是谁，郭靖都对答地一清二楚。
孩子的身份认知是需要母亲打小就说明。
心理学里讲，记忆是需要反复演练，反复学习才会存储起来。当他们还是孩子时，养育者应该给孩子一个过去的解释，一个生父形象的树立。
当孩子在问十万个为什么时，母亲要解释，终有一天，会理解。灌输，是理解的前提。
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包氏育儿糊涂，李氏育儿有道。
在孩子民族归属问题上，包氏十八年只字未提。
包氏明明知道金宋有仇恨，明明知道丈夫最恨金人，她却依旧在六王爷育儿恩惠下。从民族的大历史上讲，无论是金，还是宋，都是中华民族。但从当时历史看，岳飞一首“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，可以看出宋金是不共戴天之仇，是从属两个民族的。
郭父杨父对丘处机杀金贼敬仰至极。
十八年，包氏都是默认杨康叫完颜洪烈父亲，这就为日后孩子真实身份揭晓，纠结民族身份埋下种子。十八岁前，他活在高贵自傲的金人身份中。十八岁后，他活在身份零乱中。杨康所仰仗的身份，不是他所拥有的；杨康所鄙夷的，就是他原有的真实身份。他的未来生活注定是忸怩的，混沌的。“我是谁？”，杨康不只一次在问自己。
我不是杨康，我是完颜康，我不是杨康，我到底是谁？
相比于包氏的糊涂，李氏更清醒。
杨康穿金人服饰，郭靖穿蒙古服饰。但不同的是，郭靖自始至终都知道自己就是宋人，他对自己的身份认知是肯定的，确定的，没有任何存疑的。
当孩童的认知和格局都未打开时，父母在承担掌舵人的角色。父母是孩子的第一任引路人，价值观输入者。
杨康的错路，是母亲的败笔。郭靖的敦厚实在，是母亲的用心。
说完杨母，再说说杨康养父，郭靖父系角色对其性格形成的影响。
完颜洪烈，是温情款款的丈夫，呵护有加的父亲，同时他还是个有政治手腕，积聚天下利来利往的高手的君王。
唯铁木真为真汉子，其余人不足挂齿。完颜希望离间扎木和与铁木真关系。
杨康在自尊心，民族观念，择友观上复制了这位父亲的很多行为。人都会社会型动物，他的生存来源于本能，学习来源于社会参照，即周边人的行为思维的模仿，从而形成他自己。
郭靖的父系参考主要来源于江南七怪。
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杨康养父，及伯父都好面子的，这些父辈的风气对杨康熏陶渐染。
完颜洪烈正打算结账，不晓荷包被偷，店家反问是不是骗吃喝的。完颜私下去取钱就是了，可他兴师动众，把宋人官员官兵叫来，官员又是俯首称臣，又是黄金相送，又是要严查到底，完颜悠悠然坐桌前等解释，店家也是傻了眼。
杨康的虚荣好面，与养父有相通之处。
而郭靖的父亲角色，由江南七怪扮演，他们都是务实，行侠仗义的人，孩子的父辈的缩影。你做什么，他们学什么。
大哥劝说众兄弟走，他一人对抗梅超风，众兄弟要同仇敌忾。
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在民族观念上，完颜洪烈唯金高贵论。
杨康口头禅是“我可是堂堂大金的小王爷”，“宋人，低贱的很儿”的价值观，这种高低贵贱之别绝对是父亲的语言和行为习惯。
有其父必有其子。
郭靖，即使穿着蒙古服装，吃着蒙古羊肉，依旧知道自己是宋人，知道宋金有民族有仇。这些概念来源于母亲，也来源于六位师父的灌输。
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在择友观上，养父完颜洪烈的交友观念影响着杨康。是养父的朋友，也是杨康的朋友。
无论背叛师门的梅超风，毒蛇不离的欧阳克，还是暗器在手的彭在虎，都是利来利往，不在乎民族忠义的朋友。出淤泥而不染的脱俗人士，毕竟是少数，多数还是会从众的，杨康也不例外。他沾染了许多不良习性，谎话连篇，不在乎暗法与对手交锋。
杨康对养父完颜洪烈的择友观耳濡目染。
而郭靖的师父，以忠义为原则，郭靖结交朋友基本都是品行端正人士，譬如托雷，哲别。
托雷因郭靖的勇气，厚道，骨气，与其结为安达。
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