读《随园食单》——序

作者: 金鱼想 | 来源:发表于2019-01-09 22:47 被阅读40次
    读书学做菜,我是认真的/读《随园食单》——序

    文/金鱼想

    大宋和大清两大美食界高手留下的美食集,一直都想好好拜读。袁大美食家说,饮食的境界和学习的道理是一样一样的,都要先学习了解再动手实践。“豆腐煮得好,远胜燕窝;海菜若烧得不好,不如竹笋。”饮食,是大雅学问。

    我不敢伤了这大雅,就算此刻“康乾盛世”南北各地326种美食方子就在眼前,虽喜好做菜但并没有急于跃跃欲试的冲动。看美食单前,赫然入眼须知单20条,戒单14条,首篇是大美食家作的序,寥寥几百字虽是为吃食做的引子,却道尽天下乾坤,我为因“吃食”而闻名他深感不安。

    诗人美周公而曰“笾豆有践”,恶凡伯而曰“彼疏斯稗”。古之于饮食也,若是重乎?他若《易》称“鼎烹”,《书》称“盐梅”,《乡党》,《内则》琐琐言之。孟子虽贱“饮食之人”,而又言饥渴未能得饮食之正。可见凡事须知求一是处,都非易言。《中庸》曰:“人莫不饮食之也,鲜能知味也。”《典论》曰:“一世长者知居处,三斤世长者知你服食。”古人进髻离肺,皆有法焉,未尝苟且。“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”圣人于一艺之微,其善取于人也如是。

    周公姓姬名旦,是周文王第四子、武王的弟弟,我国西周著名的政治家、思想家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。周公设立三监,营建洛邑,制礼作乐,对饮食很讲究,现在所说的八珍之名都是那时留下的。当时诗人赞美周公“笾豆有践”,是说宴会上的杯盘碗碟都排列得整整齐齐,(笾是古代祭祀和宴会时盛装果品的竹器,豆是陶制或木制的容器,是古代盛肉或其他食物的),比喻周公治理国家井然有序。有一个叫凡伯的人,是皇室宗族、周幽王的权臣,也学周公大摆宴席,可是人们都撇嘴嘲笑,你有何能何才何德?竟也效仿周公,该吃粗粮的却吃精米,指责凡伯治国无方、品质不良。吃饭也能反应人的地位,有德者居之,众人才服气,古人对于饮食竟如此看重!

    其他如《易经》说到烹饪,《尚书》说到调味,《论语・乡党》《礼记・内则》也琐细地谈了一些饮食方面的事。孟子虽然轻视讲究吃喝的人,可是他却说过“饥不择食,吃的就不是正味”的话。由此可见,任何事情要做得对,做得好,不是轻易说说就能办到的。《中庸》说:“人没有不吃不喝的,却很少有人懂得美味。”《典论》说:“一代做官的显贵者,才懂得建筑舒适的房屋;三代做官的显贵者,才懂得服装饮食之道。”古人敬神祭祖时,进鱼的朝向、割肺的方法都要按规矩行事,不可马虎。孔子和别人一起唱歌,听别人唱的好听,虚心请教,请别人唱给他听,自己反复练习后,才和别人再一起合唱。圣人对于这么微小的技艺都如此重视,取长补短完善自己。

    余雅慕此旨,每食于某氏而饱,必使家厨往彼灶觚,执弟子之礼。四十年来,颇集众美。有学就者,有十分中得六七者,有仅得二三者,亦有竟失传者。余都问其方略,集而存之。虽不甚省记,亦载某家某味,以志景行。自觉好学之心,理宜如是。虽死法不足以限以生厨,名手作书,亦多出入,未可专求之于故纸;然能率由旧章,终无大谬。临时治具,亦易指名。

    这种知知益善的精神、精益求精的态度,我非常崇拜。每次在谁家吃过美味菜肴后,我总是叫家里的厨师去拜那个人家做菜的厨师为师,(读到此,详释为什么世人只慕他为美食家,原来本人不会厨艺)。四十年来,搜集了很多美味食物的烹调方法,有些一学就会,有些学到了六七成,有些只学到二三成,还有的可惜竟失传了。我都孜孜不倦地向人问清了方法,把它们聚在一起记录成册加以保存。有些虽然记得不清楚,但也记下是谁家的是什么菜,以此表达我的仰慕之心。虚心学习,我认为就应该是这样。记下的都是一些死方法,灵活的厨师不一定会被限制。我也知道就算名家著作也不一定全对,不可能一味去向旧书堆里寻找方法,但根据书中所说的去做,大致上是不会错的,临时要办酒席,也容易说出一些名堂。

    或曰:“人心不同,各如其面。子能必天下之口,皆子之口乎?”曰:“执柯以伐柯,其则不远。吾虽不能强天下之口与吾同嗜,而姑且推己及物;则食饮虽微,而吾于忠恕之道,则已尽矣。吾何憾哉!”若夫《说郛》所载饮食之书三十余种,眉公、笠翁,亦有陈言。曾亲试之,皆阏于鼻而蜇于口,大半陋儒附会,吾无取焉。

    有人问:“人和人不一样,一个人一种口味,就像长相,一个人一个模样。你喜欢吃的,未必别人也喜欢;还有,每个人悟性不一样,手法也不同,能做出和你一样的美食吗?”我回答说:“照着那方法去做,原则上不会相差很远的。我虽然不能强求众人的口味与我相同,但不妨把它传给同好的人。饮食虽小,但我这样做却尽到了把好的东西传给别人的为人之道,就不觉得有什么遗憾了。”至于《说郛》一书所记饮食的书有三十多种,陈眉公、李笠翁也有这方面的著述,我曾经照着试做过,但做出来的菜却都刺鼻而又难以下口。那大多是无聊文人牵强附会,就不采纳了。

    孔子曰:“人莫不饮食,鲜能知味也。”开门七件事,柴米油盐酱醋茶,讲的就是一个“吃”字。有人为了“果腹”,有人爱吃,有人能吃,有人懂吃,还有人知味,这种人会吃懂吃,知道吃的道理。

    明日拜读“须知单”,愿我能知味,寻常一菜一饭中也吃出无边风月。

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