“照”与“分别”的最显著区分,“分别”是分别取执,以致有所选择、好恶,产生美丑、苦乐的感受和欣厌的感觉。
“照”就是面对事物,丝毫毕现,但事过境迁,丝毫不留,就像是我们常常可以在寺庙里看到的匾额“过化存神”一样,过去的化掉,没有了,现在所显示的,只是一片空灵,只是清明在躬。所谓“所过者化,所存者神”,“照”就是这样。因为“照”而不执,“照”而离分别,“色、受、想、行、识”在菩萨的法眼下,立刻就彻见到那些都是空无自性的,连带地也当下就摆脱了一切烦恼、超越了一切执着、克服了一切灾难。
——选自耕云先生《安祥集》
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