三国时期，诸葛亮因为用人不当，导致街亭失守。司马懿趁火打劫，借机攻城。
守城将士皆人心惶惶，唯有诸葛亮镇定自若，在万分危急之中，他只管自顾自坐在城头饮酒抚琴，一副怡然自得之态。
他之所以敢于摆下这空城计，正是因为他深知司马懿性格多疑，在事情调查清楚之前，他绝对不敢轻举妄动。
果然不出诸葛亮之所料，司马懿见城门大开，诸葛亮在城头安然抚琴，神态镇定自若，只有几个老兵在扫地。
他心中疑惑，唯恐中埋伏，便自退二十里路观察。可等他探明实情，再想大举进攻之时，蜀国的援军却已赶到。
人可以谨慎，但是过分谨慎就显得畏首畏尾，会错失很多良机。诸葛亮正是心知司马懿小心谨慎的心理特点，才敢兵行险着，取得了胜利。
“用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”两军交战，说白了也是人心的作战，是人就有弱点，有弱点就可以利用。
杜月笙，是个湮灭于历史大潮中的风云人物，也是个永不湮灭的传奇人物。
此前，人们更多地关注于杜月笙的非社会属性，更多地把他置于一个极端的情境下进行评判。
而历史带给我们的智慧，更多的是源于人物的社会属性。
唯有人的社会属性才能穿越时光铁幕，体现出人性的痛苦和喜悦，让生活于不同时代、环境中的人从中获取教训。
我们需要看到，他是如何小心翼翼绕过人性的暗河，在那样一个混乱不堪的时代登上人生顶峰。
历史上，很难找到比杜月笙更复杂的人物。
这和他所处的时代，有莫大的关联。
杜月笙身处的旧中国堪称鱼龙混杂、泥沙俱下。尤其是在冒险家乐园的旧上海，形形色色的势利莫不争逐于其间，跑马占地。旧军阀、北伐军、青年新锐、满清遗老，再加上各类凶残的帮会势力，设想一个无任何背景的年轻人，是没有可能在这样的地方站得住脚的。
但，杜月笙站住了。
他聪明地选择了天然属于底层人的底下秘密帮会，以此为起家之根基。但与他处在同一个起点甚至有相同想法的也大有人在。
杜月笙崛起于法租界华捕黄金荣的公馆。在杜月笙到来之前，黄公馆里已经聚集了很多人，他们中有很多是与黄金荣一起打拼天下的老兄弟，为黄金荣的事业立下过汗马功劳。这些人都在眼巴巴地等待着黄金荣的回报，等黄金荣拉他们一把，但黄金荣谁也没拉，只扶持了后来的杜月笙。
为什么偏偏是杜月笙？事实会告诉我们答案。
此后，杜月笙以一己之力强拖着黄金荣急速奔行，把黄金荣、张啸林这些原本摆不上台面的江湖草莽人物，一起拉上了旧中国“上海三大亨”的地位。
这就是杜月笙的本事和价值。
相比黄金荣身边的老兄弟们，杜月笙更深谙人心，更能顺应人性的基本法则，知道什么时候该进，什么时候该退，知道什么时候需要昂头，什么时候应该俯首。
这就是他比黄金荣身边的那些老兄弟们更易于赢得机会的原因。
杜月笙的人生充满了无数次选择——在不同的军阀势力之间的选择，在旧势力与新锐势力之间的选择。如果选择对了，多半无关紧要、不痛不痒，但如果有一次选择错了，顷刻之间，他就会被打回原形。
在大的选择上，可以说，他没有犯过错误。
然而，杜月笙却是个未受过教育，基本上没怎么读过书的人。在他那样的大时代，无数人陷入迷惘之中，连知识分子都不知道何去何从。而他这么一个半文盲却能保持着高精确度的判断，其中的原因究竟为何？
或许仍不过是对人性的洞察。
同一时代，比他有价值的话题人物或许也有，但他是最谙熟人性、人心的。我们需要从他身上获得解读人性的密码、钥匙。
一个社会，无论怎样发展、怎样变化，终究是人类的社会。其中起主导作用的，仍然是永恒的人性。
只要人性不变，人类社会的基本规律与法则就不会变。
杜月笙这样一个读书极少、文化层次不高的人，仅仅因为把握了人性、人心，就避免了在那样一个复杂的时代迷失自我，相信今天我们中的任何一个人同样也能做到，也应该做到。
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