五色新丝缠角粽

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端午节吃粽子，好像古今皆同，南北恒是，但是粽子的馅料和粽叶的种类却是大相径庭。

少时在故乡，也吃粽子，只是馅料简单，除了糯米红枣红豆，白糖红糖馅料之外，仿佛再无其他。

及至离家求学后，才知道粽子的馅料类似月饼的馅料，原来可以丰富多彩。等吃过肉粽和蛋黄馅料之后，终于明白除了粮食的平和清雅之外，香气四溢，咸味可口也可以是粽子馅料的特征。

至于粽叶，从前在故乡，有长在水边的长长的新鲜的苇叶，也有长在山上形状如手掌的称作“桲椤叶”的“槲叶”。苇叶蒸熟后，还能保持着丝丝缕缕的黄绿色，而“桲椤叶”蒸熟后却是一片棕色。

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等到离开家乡，又见识到了用宽大的荷叶来包方形的粽子，蒸熟后带着点点荷叶的清香，味道也极佳。

再后来又知道南方包粽子常使用“箬叶”，亦有“芭蕉叶”相佐，不禁慨叹国人对于美食的执著劲来。

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当然，端午节除了食粽子之外，还有各种各样好玩的风俗。

编五色丝线，挂美丽香囊大约就是端午最漂亮的习俗了吧。

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古人以“五色”为吉祥，所以端午日缠的丝线就为五色，常见到娃娃们嫩藕样的胳膊上，于胖乎乎的手腕处，系一条五色丝线，于夏日的晴空里，微微的凉风中，飘飘摇摇，闪闪耀耀，可爱又美丽。

或者于衣襟上系一小小的香囊，缀着红色或者黄色的穗子，随着孩子们的东奔西跑，香囊一颤一颤，香气也随风飘摇，极是令人欢喜。

我因为极其笨拙，所以，一直未曾亲手编过五色丝线，亦不曾缝过美丽香囊，但是，却又颇得命运青睐，每年的端午却总是有丝线可缠，有香囊可戴。

少时在故乡，隔壁邻居家慈祥的老奶奶，每逢端午，必定会从针线筐里取出大把的五色丝线和美丽香囊，分发给左邻右舍的孩子们，而我们并不是有秩序地排成一队，而是呈圆形，簇拥着针线筐，探着或大或小的脑袋，叽叽喳喳着，仿佛啄食的鸟雀。

少时的香囊并不是现在的光滑丝绸，而是做衣服剩下的各种颜色的布料，被节俭又手巧的老奶奶收起来，于闲暇之余，给邻里的孩子们送去最美好的祝福。

在我的故乡，这种美德一直延续至今。

从我离家求学，直至现在携着儿子归乡，我家的左邻右舍总是会送去各种她们认为我在外面吃不到的东西。

有用瓢端着淡青色皮鸭蛋的，有用筐送去饱满花生的，有用袋子装着鲜嫩玉米的，甚至于某年寒假我携子归乡，隔壁邻居还在初五日用碗送去豆面熬的干地瓜叶，说是小孩子吃了后一整年都不会出毛病。

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初始时，我年少气盛，总是拒绝说，“外面什么都有，比家里上市的更早”，及至年龄渐长，终于从那些细小琐屑的农产品里读出了浓浓的情分，也才真正入乡随俗，开始收下各类小礼物，然后回赠出一些从城市里买回的精巧的小点心，美味的糖果之类。

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端午节，当然还离不开艾叶。

每年的端午节，我总会花五毛或者一块钱，从市场上或者胡同的小商贩那里买上一束艾草，插在门楣之上，看它们从新鲜的浅白绿色，经过一整年岁月的熏染，变成了干枯的黄色，然后再买了新鲜的艾草替换，就这样周而复始地感知着时令的变迁，岁月的更迭，也便知道了“天道有序，万物有时”。

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其实，年少时在故乡，我看到的不仅仅是端午节插艾草，我看到更多的是夏日傍晚悬挂着的艾草，由于被点燃而发出的袅袅青烟，闻到的是艾草特有的掺杂着药香的幽幽香气，那是故乡的人们特有的驱蚊利器。

暑热的夏日，晚饭后，院子里泼上的那层湿湿的水，会散发出丝丝的清凉，深黑色的夜幕上是明亮的星星，夜幕下是摇着蒲扇乘凉的人们，三五成堆，共话桑麻。

那半开着的门框上，悬挂着长长的艾草编成的如同辫子样的束条，因为是半干，所以，燃起来烟熏火燎，因此，并不敢紧闭门窗，只是用来驱赶蚊虫，使其不敢叮人。

那种燃烧的艾草特有的清香伴随了我整个童年，和现在使用的蚊香是完全不同的感觉，常常令我泛起思乡的情感。

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五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

欧阳修的这首《渔家傲》，伴随着如火一样盛开的榴花，伴随着香甜的角粽，穿过了时空，踏着时令，缓缓而来。