经过两天的实践，发现每天读20页有难度，改为每天读15页，15天完成全书即可。阅读记录也在次日完成。
今天读完一个很深的感受就是穷人家的孩子早当家，安利柯的同学克莱蒂就是个很好的例子。
安利柯因为对母亲出言不逊，被父亲严厉批评，父亲告诉他，在人世间所能品尝的痛苦中，最大的痛苦就是失去母亲的痛苦，亲子之间的爱是人类最神圣的情感，这情感如果被毁坏，将是最大的不幸。再有名望的人，如果伤害了自己的母亲，也完全不配得到别人的尊敬和喜爱。即便父亲视安利柯为最贵重的宝物，但他仍然很恼怒孩子对母亲所做的事。通过父亲的这封信，我感受到在一个家庭里，如果妈妈疼爱孩子，爸爸疼爱妈妈，妈妈带着孩子尊重爸爸，这才是最理想的家庭关系。
虽然父亲最终原谅了安利柯，但他的心情还是受到些影响，母亲让看门人的儿子陪他去河边散步，遇到了他的同学克莱蒂，他正一边抱着柴往屋走一边在背书，回屋写作业时又有人来卖柴，他还要照顾生病的母亲，给她煮咖啡，同时也不忘自己的作业，并把帮父亲砍柴当做是自己的体操运动，虽然克莱蒂觉得安利柯很幸福，但安利柯看着克莱蒂在货车和店堂间穿梭，他觉得克莱蒂更幸福，因为他不但努力学习还帮父母做工，是很了不起、值得敬佩的好朋友。
亡灵节与清明节
在读到亡灵节的内容时，孩子说这不就是我们是清明节吗，但读完感觉还是不太一样，在我的概念里，清明只是祭祖扫墓，缅怀先人等，似乎并没有表达对逝去之人的感恩之情，而文中着重说的是要孩子们用感恩去纪念亡者，在遇到灾难和危险的时候，是他们将最后的食物、安全的藏身之处和救生通道让给了身边的孩子。
后来又特意百度了下这两个节日，中西文化差异还是很明显的。
清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，原本是介子推和母亲被晋文公烧死在绵山的故事而来的。 悲伤的故事背景，再加上中国人认为死亡是极其悲伤的事，故而清明与哀伤一词密不可分。亡灵节源自于阿兹特克文明，阿兹特克文明是古代墨西哥文化最后的辉煌。将死亡视作荣耀的行为，是亡灵节文化的核心。在古代印第安人的哲学中“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此”，“死亡才显示出生命的最高意义”成为了墨西哥特有的文化现象。亡灵节以斑斓的色彩展现对生命的喜悦，以及对死去亲人的敬爱，在他们的语境里，不够欢乐意味着就不够尊重往生者。
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