如何看待商鞅变法

商鞅之所以能让后世不忘，可能还是缘于他曾经做过颇不平凡的事所致。他的不平凡主要是史上著名的“商鞅变法”与他及其后学的著作汇编的《商君书》。

百度百科如是介绍商鞅（笔者略删节）：

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。

商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。

公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指为谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

他是秦国一统天下的头号大功臣，秦惠王却把他撕成了碎片。

商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。他向尸佼学习杂家学说，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家”，又对魏惠王说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”魏惠王认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。

从百度词条解释可知，商鞅出身于“卫国国君的后裔”，系正儿八经的帝王血脉，公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家”，可见商鞅是个有才之士。门第加才干促成了他一生先红后黑起伏跌宕的一生，也造就了流于后人评说不尽的事业。

他的最主要业绩当说是“商鞅变法”。

“变法”为两次。第一次主要内容是：国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。其主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展（现代解释错误，应该解释为鼓励商）、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。

第二次变法主要内容有：开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、初为赋、统一度量衡、燔诗书而明法令，塞私门之请，禁游宦之民、执行分户令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。

百度百科解释商鞅变法本质为：

商鞅变法：国家要想强盛，必须让百姓始终保持贫困

在中国的“伟大改革家”序列里，商鞅及与他同时代的李悝、吴起等人，是祖师级的人物，是“推动历史进步”的伟大人物。但实际上，其人不过是一个冷血的“国家主义”打手，是一个中国历史长河中从未消失过的恐怖幽灵。商鞅的变法理念有三：1、铲除“仁义和平善良孝悌”，国家才会强盛；2、人人互相监视互相告密，国家才会强盛；3、必须“弱民”、“愚民”，国家才能强盛。这三条，无论是放在今天，还是放在2000年前，都是历史的反动。

据《史记•商君列传》，商鞅变法的主要内容有三：1、按军功受爵；2、强制百姓互相告密，有“奸”不告者腰斩；3、百姓只许务农，从事其他职业者，以及懒惰而致贫困者，全家没收为奴。这三大内容，正对应着商鞅的上述三大变法理念。

具体说来，1、商鞅认为，“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱”（《商君书•靳令》），无论国家有钱还是没钱，都必须时刻处于战争状态，如此才能强盛，才会不被“六虱”侵害。“六虱”是什么呢？是“礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平”。2、为什么必须人人告密国家才会强盛？《商君书•开塞》里有解释：让老百姓只敢做国家让他们做的事，国家才会大治。3、《史记》里说，商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”，似乎效果很好，但实际情况是：老百姓所受的盘剥比重非常之大，始终在生存线上下挣扎，因为商鞅认为：“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”按商鞅的逻辑：百姓贫穷，就会有求富的动力；富有之后，就会“淫”（商鞅所谓的“淫”，指的是求智欲）；“淫”了之后，国家就会有“虱”，就不能强盛。所以，国家必须想办法在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富，让他们再度陷入贫穷。如此，才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲于奔命，没有精力求智，国家也不再有“虱”了。这种让国家富有而让老百姓保持贫穷的治国方法，可以使国家双倍强盛。（原文见《商君书•弱民》）

商鞅的结局也颇惨。公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。

商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。商鞅虽然被害，但新法并未被废除。

后人如何看待和评价商鞅，几千年来众说纷纭有褒有贬，百度词条中专设一节把历代知名著名人物的评论一一列举，因篇幅较长就不贴于此，有意者随便一搜即可。

愚以为，在今天说来商鞅有学识有才干，当是一个专业政治家，其出身、抱负和志向使他站在统治者的立场上，为朝廷为皇帝佬呕心沥血禅精竭虑发起一场旨在强国弱民的“变法”和他及其后学的著作汇编的《商君书》，可谓是治国驭民的重大谋略和方针，对当时的国家（实际是朝廷）起到了不同凡响和重大作用，当说功不可没。他的思想和主张于当时的朝廷而言百利而无一害，而于整个国家和民族、对普天下民众，尤其是从长远利益看非但不是好事而且是坏事。因为一味强国而贫民弱民，长此以往这个国家发展还有什么动力和后劲？天下百姓谁还愿意为国家出力？战时有谁愿意为国家效力和卖命？说到家，从国家根本上讲商鞅的变法和学说就是误国和害国，哪个帝王采用他这一套注定或迟或早得完蛋。古代不少帝王信奉商鞅这一套，并把《商君书》视为至宝并以此治国，其结果呢？没有一个王朝不覆灭的。百度词条说的没错：“商鞅的变法理念有三：1、铲除‘仁义和平善良孝悌’，国家才会强盛；2、人人互相监视互相告密，国家才会强盛；3、必须‘弱民’、‘愚民’，国家才能强盛。这三条，无论是放在今天，还是放在2000年前，都是历史的反动。”商鞅这一套当说是毒素站主要部分。历史证明，这种主旨邪恶反人性逆历史潮流而动的东西势必被唾弃被淘汰。

看待一个历史人物和历史事件，君有君的看法，民有民的看法，身份和立场不同，观点和评价各异，历代如此。不同的人有不同的立场、观点和评价，对商鞅亦然。历史上对商鞅的评价褒贬不一，有道是：“千秋功罪，后人评说。”我辈的后人还会评说商鞅的功过是非。

2017.11.14.10:45.