生死之家，疑为所止；涅槃之城，信为能入

圣道门的经典讲得非常殊胜，“见性成佛”，“从初发心便成正觉”，但这多是讲道理上的，并非事相上已经成佛，而且是要求上等根机的，不是一般烦烦恼恼的罪业凡夫可以得到的，根机简别不同。我们净土门的利益，尤其体现在拯救下劣凡夫，速得成佛。

因为一切大乘佛法都以成佛为目标。通途圣道法门的修行，虽然也有“顿教”和“渐教”之别，渐教三大阿僧祇劫，顿教很快，但是顿教要圆顿根机、上乘根机才能得到这个利益。一般的罪恶生死凡夫谈如何顿悟成佛，那是无法实现的。

南无阿弥陀佛

圣道法门讲的一生成佛，最圆满的就是《普贤行愿品》，但最后十大愿王还要导归极乐；《法华经》龙女成佛，只是龙女一个人，还是大菩萨示现。我们这个法门（净土宗）是凡夫一生成佛，这在圣道门里是绝对没有的，遇到这个法门确实不容易相信。印光大师说了，不要说我们一般人不容易相信，即使通宗通教的人也不容易相信；通宗通教的还是凡夫，即使是阿罗汉，也不容易相信；阿罗汉不相信也可以理解，小菩萨也不容易相信。所以《无量寿经》讲：“多有菩萨欲闻此经而不能得”，为什么？因为不相信，觉得不可能有这样的事情。只有大菩萨才能相信，只有大大菩萨才能谛信不疑。

——《往生论注》讲记

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        生死之家，疑为所止；
        涅槃之城，信为能入。