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生死之家,疑为所止;涅槃之城,信为能入

生死之家,疑为所止;涅槃之城,信为能入

作者: 净土僧尼 | 来源:发表于2018-08-12 09:50 被阅读55次

圣道门的经典讲得非常殊胜,“见性成佛”,“从初发心便成正觉”,但这多是讲道理上的,并非事相上已经成佛,而且是要求上等根机的,不是一般烦烦恼恼的罪业凡夫可以得到的,根机简别不同。我们净土门的利益,尤其体现在拯救下劣凡夫,速得成佛。

因为一切大乘佛法都以成佛为目标。通途圣道法门的修行,虽然也有“顿教”和“渐教”之别,渐教三大阿僧祇劫,顿教很快,但是顿教要圆顿根机、上乘根机才能得到这个利益。一般的罪恶生死凡夫谈如何顿悟成佛,那是无法实现的。

南无阿弥陀佛

圣道法门讲的一生成佛,最圆满的就是《普贤行愿品》,但最后十大愿王还要导归极乐;《法华经》龙女成佛,只是龙女一个人,还是大菩萨示现。我们这个法门(净土宗)是凡夫一生成佛,这在圣道门里是绝对没有的,遇到这个法门确实不容易相信。印光大师说了,不要说我们一般人不容易相信,即使通宗通教的人也不容易相信;通宗通教的还是凡夫,即使是阿罗汉,也不容易相信;阿罗汉不相信也可以理解,小菩萨也不容易相信。所以《无量寿经》讲:“多有菩萨欲闻此经而不能得”,为什么?因为不相信,觉得不可能有这样的事情。只有大菩萨才能相信,只有大大菩萨才能谛信不疑。

——《往生论注》讲记


        生死之家,疑为所止;
       
涅槃之城,信为能入。
       

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