文/金之广
邓析辩论图，侵权即删
所谓名家，是以研究规律、思维和名实关系的哲学流派。因为擅长辩论，故也称之为“辩者”。名家，是先秦诸子百家其中的一员，其代表人物有邓析，公孙龙，惠施等。
“名”和“实”的关系，借用哲学家冯友兰的话：“从逻辑上讲，中国古代哲学的名与实的对立，很像西方的主词与客词的对立。”
至于“名“和”实“，这两个字的具体涵义，名家们也没给出一个详细而又准确的答案，但其内涵和外延是可以界定的。
1、天地之间，万事万物，每一个都是“实”，每一个“实“的称谓，就是那个实的“名”。
例如，“那是梨树”，“猫是动物”，其中的“那”和“猫”就是“实”，“梨树”和“动物”就是“名”。
2、“实”是个体，特别的；而“名”代表“实”的共相。
譬如，“这是张三”，“这”是“实”，“张三”是“名”，
“张三”即代表共相，即代表现在的张三，也代表过去的张三，代表今年的，也代表去年的。
最先讨论这个问题的是老子，孔子也主张正名，因为墨子注重实用主义，故提出一个“实'字。
名家的产生，是源于制定法公布后，社会上出现律师一类的人物，常常辩护法律条文，这些人专门探讨名词概念，故被称之'辩者“。社会继续发展，尤其战国中期，社会变革激烈，旧的概念不能诠释和反映新兴事物的内容，而新的概念还需要社会公认，这就出现名实不符的想象。后来社会上出现一些以人的认识本身为研究对象的学者，致力研究论辩逻辑问题，就形成了名家学派。
秦朝以后，名学衰微，因它与当时中国文化的主流不一致，加上其内容难懂艰涩，佶屈聱牙，牵强附会，令人望而却步。
名辩之学，虽然已退出历史舞台，但其精髓早已渗透儒、道、墨等诸家文化中，促进了中国古代思想学和逻辑学融合的大发展。
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