任继愈
（1916.4.15-2009.7.11），字又之 ，山东平原人。著名哲学家、佛学家、历史学家、国家图书馆馆长、名誉馆长。师从汤用彤、贺麟。1934年考入北京大学哲学系，1938年毕业。1942年于昆明西南联合大学北大文科研究所研究生毕业，留北京大学任教，1956年晋升为教授。先后讲授中国哲学史、宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗研究、隋唐佛教和逻辑学等课程，并在北京师范大学教授中国哲学史课程。
1964年，负责筹建国家第一个宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所，任所长。致力于用唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。专著有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史论》、《任继愈学术论著自选集》、《任继愈学术文化随笔》、《老子全译》、《老子绎读》等；主编有《中国哲学史简编》、《中国哲学史》、《中国佛教史》、《宗教词典》、《中国哲学发展史》等。此外，任还主持《中华大藏经》、《中华大典》等的编辑出版工作。
任继愈年轻时的照片
任继愈虽然离我们而去，但是他的思想还在，他的灵魂可以继续感召我们，引领我们前行，最终达到光明的彼岸。不过前提就是我们得了解他的所思所想，所作所为，进入到他的精神内核，学到他的思想精华。
下面精选了任继愈的24个思想淬炼，一起来走进这位跨世纪哲人的生平世界！
1，思想意识是一定社会的产物，各种社会有它的成长和衰落的过程。
2，染学有深浅，所得有浓淡。
3，做学问就要立志做第一流的学者，要像上战场一样，义无反顾，富贵利禄不能动其心，艰难挫折不能乱其气。
4，中华民族的一大优点就在于及时自我纠错，然后继续前进。
5，没有一个民族没有宗教。可以说，几乎所有的民族文化的起源都源于宗教。
6，世间没有纯学术的社会科学，不关注人、不关注社会的学问是假学问。
7，中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。
8，现在的年轻人中理想主义太少了。应该多一些理想，哪怕是幻想都值得鼓励，甚至空想也好。不要太现实、太功利。
9，文化是一个多元的形态，而且要不断丰富和发展。有人提出中国文化有四种基本精神：天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵。我的看法是：在每个社会变革时期，中国文化都是迎接这个变革的，而不是抗拒；以后再消化、再吸收，不断发展、进步。孔子的影响大，也是后人对他不断解释、丰富和发展的结果。不然，孔子也会淹没于历史的长河。
10， 教育的最终目的是育人，我们不光要看报表，要看博士生、硕士生的数量，关键还要看出杰出人才没有。
11，人们把很多精力用在征服地球，征服世界，进而改变人类生存的环境，现在已经接近于掠夺和榨取了。而人们对人类自身、社会发展等方面却研究得很不够。比如，关于道德问题、人的本性问题、人怎么改善自己的问题。对2500年前先贤们的思想，我们究竟丰富了多少，加深了多少？
12，培养人才不能像蒸馒头或者像流水线，个个都一样。比如音乐家，他离数学很远，有偏才的青年升不了学，最后，音乐的特长也得不到发挥。文科、理工科都有这种情况。历史学家吴晗、文史家钱钟书，当年他们的数学成绩都不好，但这并不影响他们成为专家、大家。
13，中国有很多传统美德，说“己所不欲勿施于人”，你换一个“己所欲施于人”行不行？你爱吃辣椒，不能让别人也吃辣椒。对待朋友应该是这样，对待家人也应该是这样。人与人之间是这样，国与国之间也是这样。所以经典的东西很有价值，是经得起推敲的。
14，如果给社会下一个诊断书，就是人们对外界了解得多，对自身了解得很少，完善自己很不够。自然科学与社会科学，总起来看就好像人的两条腿，但自然科学这条腿很长，社会科学那条腿很短。一条腿长，一条腿短，走路自然不会协调。
15，有效的生命方能使人幸福。
16，中国有五千年历史，不能需要的时候就说五千年，不需要的时候就说六十年。五千年就是五千年！
17，没有远大理想的青年没有发展前途；没有远大理想的民族，难以屹立于世界民族之林，早晚会被淘汰。
18，我主张年轻人在解决生活问题之后，眼光要放长远一点，要有自己的个性。人生是万米长跑，不要只看到前面的100米，不要只顾眼前利益。年轻人现在做工作要更多地考虑今后的发展，考虑自己是否能在这个领域做出成绩，为社会做出贡献。
19，人与动物的区别在于，动物吃饱喝足之后就安静了，人的好多问题却是在吃饱喝足之后产生的。人需要关心最后的结果，渴望了解死后的生活等等。解决这些问题有两个途径：一是宗教，另一个是哲学。宗教给人保证，保证你一定能得到幸福，没有任何怀疑；而哲学是理性思维的上升，也指出人生解脱的道路，但不保证人人都可能最后解脱，得到最高真理，得到精神的自由。
20，人类自从认识了自身存在和它的独特价值，就开始了对社会、对个人的作用进行探索。人类和自然界打交道已有200万年以上的历史，而人类认识自己，探索社会成因，如何在群体中生活，建立人际关系的规范，最多不过几千年。这就是说，在人类社会发展的漫长岁月中，哲学萌发得很迟，但它又是人类文化中最精华的部分，最有价值的部分。迄今为止，世界上许多民族有文化、有艺术而没有哲学。
21，哲学是高度抽象思维的产物。
22，现代自然科学、技术科学迅猛发达，但是对人文科学重视不够，对社会科学重视不够，人们的人生观、世界观问题解决不好，邪教就会趁虚而入！
23，解除愚昧始终是中国现代化的要求之一，而现代化是世界的主要趋势。
24，从某种意义上看，儒教也是宗教，而且是中国式的宗教。历史上天主教来中国好几回都没站住脚，它被儒教排斥了，因为它唯一主张“敬天”，不信上帝就被排斥或压制，而儒教主张“敬天法祖”，儒教具有极强的包容性。
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