朱湘谈《阿Q正传》

朱湘谈《阿Q正传》

鲁迅写的《阿Q正传》入选中学语文课本，在现代文学史上也大名鼎鼎。朱湘在《再论郭沫若的诗》中认为《阿Q正传》并没什么了不起，结构上学《堂吉诃德》，连名学考都一样。《堂吉诃德》书里写“有人讲他姓Quixada，有人讲他姓Quesada，不过我们照情理推来，可以断定他姓Quixada。”鲁迅也拿一个Q说事，实在让人生疑。

我们不妨摘录一两段鲁迅《阿Q正传》原文，做下对比：

“立传的通例，开首大抵该是＇某，字某，某地人也＇，而我并不知道阿Ｑ姓什么。有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。”

“我又不知道阿Ｑ的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Ｑｕｅｉ，死了以后，便没有一个人再叫阿Ｑｕｅｉ了……我曾仔细想：阿Ｑｕｅｉ，阿桂还是阿贵呢？……写作阿贵，也没有佐证的。其余音Ｑｕｅｉ的偏僻字样，更加凑不上了……我虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别的方法了。生怕注音字母还未通行，只好用了＇洋字＇，照英国流行的拼法写他为阿Ｑｕｅｉ，略作阿Ｑ。”

朱湘的说法有没有道理，答案自当明了。问题是《阿Q正传》1921年12月4日至1922年2月12日发表与北京《晨报副刊》，《堂吉诃德》最早的中文本是1922年林纾和陈家麟合译的《魔侠传》。《阿Q正传》创作时间早于《魔侠传》，朱湘说《阿Q正传》受《堂吉诃德》影响岂非无稽之谈？

非也。1902年二月，鲁迅22岁，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院，正是留学期间接触到了日文版和德文版的《堂吉诃德》。后来，鲁迅写了多篇提到堂吉诃德的文章，如《华盖集续编·无花的蔷薇之三》、《集外集拾遗·解放了的堂吉诃德后记》、《二心集·中华民国的新“堂吉诃德”们》和《南腔北调集·真假堂吉诃德》，可见鲁迅受《堂吉诃德》影响之深。

朱湘生于1904年，1933年在采石矶投长江自杀。很早就注意到这一点，可谓有一双文学的慧眼。