海巢视点ll由一场辩论赛的题目说开去

海巢视点ll由一场辩论赛的题目说开去

昨天，有简友群组织了题为：“恋爱是选你爱的人还是选爱你的人？”的简友辩论赛。因为被邀作评委，听完了整个赛事过程，开始着手写更文的时候已经很晚了，几乎没有时间准备写什么了，因此打开简书主页的时候，想着就以今天的辩论赛为主题写点感受吧，这个念头一冒出来，就顺手把题目写成了《我爱的人和爱我的人，选谁？》。

   

海巢视点ll由一场辩论赛的题目说开去

之所以有这个想法，可能因为在听辩论过程中有点冲动，有就着这个辩题发表点自己观点的意思。唉，现在也想不清当时是怎么想的了，有点迷糊。题目就是在这样的背景下设定的。

    但是，写正文时下笔信马由缰，竟直接奔向了对辩论赛的组织评价、以及对评委如何把握辩论赛评分标准展开论述了。

    扣着题目来看，昨天的更文其实是跑题了。虽然我在更文第一段添加了一小段说明，想自圆其说，但毕竟文题不符难以心安理得。尤其是看到几位自己平日里最为尊崇的大师留言后，内心更是不安。这些留言，大部分都是就这个辩题发表感想的。所以，今天白天几次抽空看简书时，每次都后悔自己手懒，应该当时发现问题，当时修改题目。

    没奈何，今天就写一篇短文作为弥补和作答。谈谈对这个题目的看法。

   

海巢视点ll由一场辩论赛的题目说开去

对这个问题，我想表明三点：

    首先，原辩题“恋爱是选你爱的人还是选爱你的人？”仅仅是一个辩论题，不一定观点正确。辩论嘛，就需要一个正方观点一个反方观点来聚焦论辩，以此锻炼和考察辩手的思辨能力、表达能力，还有团队合作能力以及随机应变能力。辩的过程是看双方谁能说服对方，用足够的论据和技巧把对方驳倒。其实玩的是不看观点看过程的文字游戏。

其次，我把更文题目确定为“我爱的人和爱我的人，选谁”，已经看不出任何辩题的色彩了，变成了一个彻头彻尾的主观选择题。所以难免有几位一贯支持我的简友善意地提醒：选一个彼此相爱的人不是更好吗？潜台词或许是：为什么一定要把双方的爱对立起来呢？普世的观念应该是双方彼此相爱才是道德的，恒久的啊。其实这也是我的观点啊，在此我必须为留言的简友点赞，并祝你爱情甜美，夫妻偕老到白头。

第三，原辩题是有前提的，这个前提是“恋爱”。但是我的题目，没有涉及到前提，直接是“我爱”和“爱我”的人，选谁？这样一来，与辩论题又有差异了。给人感觉像是“结婚，我爱的人和爱我的人，选谁？”有没有错觉？难怪简友在留言区留言都是以结婚为前提的呢。

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前提不一样，必定影响到后边的答案。我倒是觉得，如果在“恋爱”这个前提下，无论是我爱的还是爱我的，往下进行就是了，还用的着纠结吗？因为恋爱的目的是通过深入了解，去发现彼此是不是适合对方，那我爱在先还是爱我在先，就没有什么原则区分。如果在接触后发现彼此深度吸引，发展下去就是完美的婚姻；如果深度接触发现“三观”不一致，最后必然一别两宽。所以，谈恋爱阶段，对于我爱的人或者爱我的人，无论选谁都无所谓，最后无非面对两种结果。

一路分析下来，其实我们真正需要重视和解答的，其实应该是“结婚，我爱的和爱我的，选谁？”。

但是，即便是结婚，我爱的和爱我的，就会统一和永恒的吗？

这就需要我们深入挖掘爱情和婚姻的本质。

爱情关系是异性之间的无私的亲密关系。它因为相互欣赏而开始，因为心动而相恋，因为互相离不开而走近婚姻。

婚姻的本质是与对方建立一种长期稳定的爱情关系，这种爱情关系的目的是共同繁衍和抚育后代，直至终老。但是，产生爱情关系的前提是，双方情爱资源均衡，思想灵魂匹配，彼此愿意奉献自己的所有与所爱之人共享。

婚姻的属性决定了，婚姻其实是爱情关系的动态演变进程，这种演进，结果也无非两个，一种是婚姻与爱情动态平衡，爱情保鲜成功；另一种则相反，婚姻是婚姻，爱情是爱情，婚姻是爱情的坟墓。所以，我们就不得不面对另外一个哲学问题，婚姻和爱情，有没有可能保持一致？

不好回答。就讲一个故事吧。

柏拉图曾经请教苏格拉底：什麽是爱情？

苏格拉底：你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。

结果，柏拉图空手而归。苏格拉底问他，怎么空手回来了？

柏拉图答：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以最后什么都没有摘到。

苏格拉底意味深长地说：这就是爱情啊。

接下来，柏拉图又问苏格拉底：什么是婚姻？

苏格拉底说：你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来，但是有个规则：不能走回头路，而且你只能砍一次。

许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。

苏格拉底问：怎么砍了这样一棵树回来？

柏拉图说：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选了，我怕不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归。

这时，苏格拉底意味深长地说：这就是婚姻。

这个故事告诉我，所谓婚姻和爱情，说到底就是在一片稻田或者树林里的一次不可逆的选择的结果。如果你选择的恰巧是理想的（最大最金黄的麦穗或者最大最粗的树），那婚姻和爱情的吻合度最高，否则，答案只能是二者相互背离了。因此有人总结说，婚姻都是凑合，爱情永远是错过。

再回到我们的问题本身。要保证爱情与婚姻的高度一致，为什么而选择结婚对象就变得特别特别重要了。

如果要我来回答，我的答案一定是“为了灵魂滋养”。

衣食无忧时代，最宝贵和稀缺的，是滋养灵魂的养分。而异性间彼此灵魂的相互吸引，是最难能可贵的。从这个意义上讲，我一定会选择我爱的人。对于我不爱的人，听他说话的声音都是一种折磨，他纵有一座金山又能如何？

我认为，选择我爱的人，是为了满足内心的需求，获得灵魂的滋养。选择爱我的人，是为了安放自己的身体，求得一生的安稳。

我看中的婚姻（爱情），一定是身心灵高度和谐一致的、首先能够安放和慰籍灵魂的、有精神共鸣的婚姻。

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