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看完张承志的小说《黑骏马》，再看根据小说改编的电影，于是寻思着写点什么。
我感觉张承志的《黑骏马》和张贤亮《灵与肉》有点相同，都是来自草原的故事。
《灵与肉》侧重于家国情怀、爱情次之，《黑骏马》侧重于爱情悲剧。
01 大草原――心向往之的净土
“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”这是我们大多数人脑海里对大草原的美好印象，对辽阔的大草原心生向往。
大块吃肉，大碗喝酒，热情豪爽。还有令我们垂涎欲滴的各色美食：奶茶、奶酒、奶豆腐、牛肉干、手抓羊肉……
草原人民热情、好客、纯朴，家里来了客人一般都会拿出最好的东西来招待，白音宝利格来到达瓦仓家，他宰羊款待客人。
蒙古族又被称为马背上的民族，不仅能歌善舞，还会骑马射箭。蒙古男人给人的印象总是人高马大胸口长毛的壮汉。
草原上还有独特的蒙古文化，戏曲方面有长调、呼麦等，著名的乐器是马头琴。影片中由腾格尔饰演的白音宝力格会弹吉他。
他们过的是游牧生活，逐水草而居，没有固定的住所，住的是蒙古包，拆卸组装都比较方便。
他们有着诸如摔跤、赛马等独特的风俗习惯，他们大都信奉藏传佛教。求福、天葬等，让我感到十分惊奇又觉得很神秘。
“草原上的马儿都是幸福的，因为他自由。”是的，我们向往辽阔的大草原，仿佛那满眼的绿色能将烦恼忧愁一扫而光。
02 最原始的爱才是最深沉的爱
刚开篇的时候，我就有点儿惊讶，白音宝力格和索尼娅十五六岁就可以“定亲”，十七八岁就可以“结婚”，这未免也太早熟了吧？
两个看起来还很稚嫩的小孩子，奶奶老额吉突然说要给他们定亲，白音宝力格和索尼娅虽然是高兴不已的，但害羞的白音宝力格骑马出去“冷静”了一番。
原本从小一块在草原长大的两个人，以后一定会很幸福？谁曾想这竟然成了爱情悲剧，谁又能理解白音宝力格当得之青梅竹马怀了别人孩子时那种撕心裂肺的疼。
有人说，两人的爱情悲剧是因为白音宝力格没有承担起自己的责任。他走出草原学习八个月兽医之后，转而学了三年的音乐，他没有准时信守诺言，给了黄毛希拉可乘之机。
有人说，两人的爱情悲剧是因为索尼娅不守本分，如果真正爱一个人就会为他守身如玉，死也不答应别人，是她给了黄毛希拉“犯罪”的机会，她怀上了恶棍黄毛希拉的孩子。
不能怪白音宝力格不信守承诺，也不能怪索尼娅不守本分。这个男人和这个女人都充满着无限的痛苦，不是他们当中的谁“乱搞”，他们都是“受害者”。
老额吉也得知索尼娅怀了黄毛希拉的孩子，她显得很平静还安慰白音宝力格。看小说我没看出来，看电影看出来了，她说知道索尼娅能生养也是一件好事。
奶奶老额吉的这番话，有点颠覆我对她“好奶奶”的形象。后来我才知道那时候草原人的思想，为了生殖，繁衍。她平等地看待一切生命，包括索尼娅肚中的孩子。
美好开端，结局悲剧的根源是什么？白音宝力格和索尼娅的爱情悲剧，实际上是游牧文明与农耕文明的激烈碰撞。小说里透露出张承志浓厚的宗教色彩。
有人在弹幕上敲下：人生如戏，人生没有什么至死不渝的许诺，错过了就错过了，错过了就是一辈子。其实，他们并不想错过，但又不得不错过。
索尼娅一共送了白音宝力格三次。第一次是去学兽医，第二次是去上大学，第三次次是回来看索尼娅。白音宝力格和索尼娅彼此深爱，第三次告别，不能为你生，可以为你养。
03 心胸似海的男人――达瓦仓
达瓦仓这个强壮的草原男人，在拉车的发现了独自一人背着孩子给老额吉送葬的索尼娅，心思怜悯，帮助了她，他俩就在一起了，还生了三个孩子。
达瓦仓是个“糙”汉子，他骂“城里人没心肝，母亲死了也不回来，话说这家的男人都死绝了！”他这话是故意说给白音宝力格听的，不过他并没有恶意。
电影中，达瓦仓是个很能喝酒的蒙古汉子，他很好的表现出了草原人民的豪爽好客，他宰了一只羊款待客人。喝得有点微醺的他，命令其其格又是煮面条，又是饮马。
《黑骏马》是一支古老的草原爱情歌谣，是草原上那一匹灵性十足的骏马，同时也是主人公白音宝力格的经历。
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