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西厢记里有人间—8. 赞美黄河,是因为要遇到对的人

西厢记里有人间—8. 赞美黄河,是因为要遇到对的人

作者: 七喜2007 | 来源:发表于2019-01-29 21:10 被阅读9次

    文:七喜

    【8】

    在前面的楔子,郑老夫人已经出过场了。第一折的开始,张生也出场了。两方各自的情况大家都清楚了。我们看,第一折名叫《张君瑞闹道场杂剧》,背景、人物交待以后,下面就是事件。

    元杂剧,他是要表演的,表演就要有舞台效果和戏剧冲突的不断出现。他这个剧是给谁看的呢?显然达官贵人不感兴趣,谁愿意看天天骂自己的剧呢。所以看剧的人都是跟张生一样的平头百姓,也有各自的郁郁不得志。

    [仙吕]

    [点绛唇]游艺中原,脚跟无线、如蓬转。望眼连天,日近长安远。

    [混江龙]向《诗》《书》经传,蠹鱼似不出费钻研。将棘围守暖,把铁砚磨穿。投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火二十年。才高难入俗人机,时乖不遂男儿愿。空雕虫篆刻,缀断简残编。

    仙吕,我们前面讲过了,是宫调名。点绛唇、混江龙,包括下面的油葫芦、天下乐都是曲牌名。元代北曲共335个,每一个曲牌都有一定的曲调、唱法。曲牌,规定了曲子的字数、句法、平仄等。曲牌大都来自民间,一部分由词发展而来,所有的些曲牌名会和词牌名相同,但是内容不完全一致。此外呢,还有专供演奏的曲牌,但大多只有曲调而无曲词。

    张生怎么唱的?游艺中原,脚跟无线、如蓬转。望眼连天,日近长安远。这段和前面一样,唱他自己负笈游学,像蓬草一样流浪。日近长安远,讲的是晋明帝司马昭的公案。

    举目见日,不见长安。出自《世说新语》。晋明帝才几岁的时候,有一天他坐在父亲元帝的膝上,这时候有一个人从长安来。元帝接见了这个人,就问了他一些洛阳的情况。问完了以后,潸然泪下。明帝就问他,你为啥哭。元帝想到自己建国定都在建康(今天南京,我的家乡),建康是东吴之地,江东士族力量很大,他呢虽在此建都,却感觉是寄人国土之下。怎么能不伤感呢。

    元帝就问明帝,说,你讲,是太阳远,还是长安远。明帝就说,当然太阳远啊,从来没听说过谁是从太阳过来的。第二天,元帝摆宴的时候,提及此问题给众人听。谁知道,明帝突然说,我觉得长安远。太阳还能看见,但长安,却是怎么望也望不到啊。这叫举目见日,不见长安。

    张生在这里讲这句,是指自己渴望功名,却怎么也盼不到的心情。

    向《诗》《书》经传,蠹鱼似不出费钻研。将棘围守暖,把铁砚磨穿。你看,他很执着喔,又在强调自己是怎么勤奋刻苦读书的。蠹鱼,这是指书虫。棘围,指的是考场。像书虫一样苦读钻研,把考场都跑熟了,把铁做的砚台都磨穿了,指的是他对于考取功名的执着。

    投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火二十年。这句就相当于,天降降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。为了鹏程万里,先寒窗苦读二十年。今天我们有人会把这句话当成鸡汤,当作励志的话来鼓励自己。就是觉得为了最后要做这个人上人,就先得吃得了苦中苦,这样是值得的。

    但我猜想,王实甫在这里强调张生对于功名的执着,一方面大概是他年轻时的追求。科考制度相当于985,千万人往矣,这是学子的梦想。另一方面,他通过前面张生对功名的渴慕,到后面为了爱情的不顾一切,也是在抛出问题。就是人生究竟是名利重要,还是得到真实的幸福重要?是为了富贵而牺牲自我值得,还是自由的人生更有价值?

    这些问题,是他抛出来的,我觉得也是我们每个人在人生这条路上避不开的抉择。

    才高难入俗人机,时乖不遂男儿愿。空雕虫篆刻,缀断简残编。

    所以后面这句,其实是他在对自己这么多年寒窗苦读的一种质疑了。你看,张生也在问自己。

    行路之间,早到蒲津。这黄河有九曲,此正古河内之地,你看好形势也呵!

    这里是指蒲津的黄河九曲之壮丽景像。黄河有九曲十八弯,在《五灯会元》里有这样一句,问,如何是大道之源?善知识解说,如黄河九曲。指的是修道之难之复杂如同黄河九曲,不是那么容易的事。这里也是一个隐说。张生看到的黄河九曲,是作者暗示后面的剧情也是复杂曲折。

    [油葫芦]九曲风涛何处显,则除是此地偏。这河带齐梁,分秦晋,隘幽燕;雪浪拍长空,天际秋云卷;竹索缆浮桥,水上苍龙偃;东西溃九州,南北串百川。归舟紧不紧如何见?却便似驽箭乍离弦。

    [天下乐]只疑是银河落九天;渊泉、云外悬,入东洋不离此径穿。滋洛阳千种花,润梁园万顷田,也曾泛浮槎到日月边。

    这里是对黄河九曲的形容。张生本是郁闷之极的心态,行至蒲津,见到黄河九曲的瑰丽景色,不由地赞叹,仿佛胸怀也开阔舒畅了许多。

    九曲风涛何处显,则除是此地偏。黄河九曲的风光哪里最好呢?就是在蒲郡这一带。

    这河带齐梁,分秦晋,隘幽燕。黄河如玉带一般将秦晋之地分开,把幽燕和中原也分开了。

    雪浪拍长空,天际秋云卷;竹索缆浮桥,水上苍龙偃;东西溃九州,南北串百川。这几句对仗工整,意境悠美。雪浪对天际,长空对云卷。用竹索做缆绳的浮桥,像仰卧在水上的苍龙。黄河流经的地方,灌溉了东西九州,衔接起了南北之河道商船。大家可以想像一下,所以说黄河是母亲河,溉灌了农田,带来农业基础。又串起南北,带来商业经济。

    归舟紧不紧如何见?却便似驽箭乍离弦。归舟,指顺流而下的船,是怎么样的一个态势呢?如同弩箭发射,就这么快。也是形容往来舟船的忙碌,舟船这么忙,商贾往来,经济必然发达。

    只疑是银河落九天;渊泉、云外悬,入东洋不离此径穿。这么好的母亲河,他的源头应是从天上来的吧。渊泉,是指源头。入东洋,是说黄河入海必经过蒲津这个地方。

    滋洛阳千种花,润梁园万顷田,也曾泛浮槎到日月边。洛阳花,就是牡丹。滋养了洛阳千种牡丹,浸润了梁园,也就是兔园,汉梁孝王刘武所建之处,在今天的河南开封。这里洛阳和梁园是代指,形容的是整个黄河流域。

    到这里,我们似乎看到张生的心情渐渐好起来了。他虽然前面说,我这么多年寒窗苦读,一直求取功名不得。满腹才华,无有用武之地。我那个发小,弃文从武了,人家今天反倒出人头地了。想想,心有不甘。但是,真正呢,行至蒲津,想到很快要见到自己的八拜兄弟,心境就开阔了许多。

    一方面是因为见到发小,很高兴。但最主要的是什么,他对发小寄予重望,也相信发小会助他一臂之力,在新帝登基的这场应试中能够得偿所愿。所以,在这样的心情下,看到黄河九曲,不由的赞叹赞美。外境的好与坏,其实都是自心的投射。我们都有经验,心情好的时候,下一场雨,雨中漫步都是浪漫。反之,则不然。

    也可能含有另一种影射,就是张生很快要遇到他的意中人,莺莺。所以,莫名地就欢喜起来,仿佛冥冥中有这样的一种注定,要遇到对的人。

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