《庄子.外篇.秋水》原文节选内容。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
译文：对待井里的青蛙不可以与它谈论与海相关的事情，由于它受到生活狭小空间的局限；对待夏天出生便死去的虫子，不可以与它谈论有关冰的事情，由于它受到生活时间和季节的制约；对待见识浅陋的人不可以与他谈论有关大道的问题，与他的思想受着所受教育的束缚。
感受：人们正常交流要注意彼此之间存在的差异性。
“井底之蛙”和“夏虫不可以语冰”这两个脍炙人口的成语就出自《庄子.外篇.秋水》。
一、我们歧视“井蛙”和“夏虫”是一种错误的认知。
我们开始阅读以上两则成语时，会感到这是对“井底之蛙”和“夏虫”的一种极端蔑视。好像自己就站在了优越的上帝视角看待它们，这应该是我们一种极端的错误认知。
“尺有所短，寸有所长”，我们每个人成长经历和所处环境都会有所不同。这样也就造成了人们彼此之间的认识和思想的差异性！
我们不可能在每个方面都要比别人优秀。如果我们可以自身凭借优点歧视别人，那么别人也可以因相同的道理看不起我们！这样自己主观情绪的认定也就会妨碍我们做进一步沟通和交流。
二、人们正常交流要注意彼此之间的差异性。
“随行就市，入乡随俗”，这就是人们交流的时候，注意彼此之间存在着差异性的一种弥补行为。
孔子的学生子贡正在打扫院子，门外来了一个绿衣人向他求教问题。
“先生，您能说出一年之中有几个季节吗？”
子贡感到奇怪有些，便如实回答 ：“一年有春夏秋冬四个季节。”
那个绿衣人却十分肯定的说只有春夏秋三个季节。于是两个人就激烈地争吵辩论了起来，一直辩论到中午也没有结果。
孔子出来先后听取了他们二人的争论理由，然后自己做出了一年之中只有春夏秋三个季节的结论，并要求子贡向对方赔礼道歉。
子贡虽然按照老师要求向绿衣人进行了道歉认错，但是自己非常不同意孔子的见解。
孔子等绿衣人走后对子贡解释说道，“你没有仔细观看那个人的模样吗？它就是一只绿衣的蚂蚱成了精，它的一生只经过春生、夏长、秋死，并没有生活在冬天的经历。所以你们的激烈争论也就变得毫无意义！”
三、我们为了达到更好交流效果，要尽力做好如下事情。
“读万卷书，行万里路，阅世间人”。
“读万卷书”就是我们要在书中寻找答案，自己有意通过大量阅读丰富增长人们的知识见闻。
书是人类进步的阶梯，是人类长时间丰富知识的积累与传承！“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”我们只有站在思想巨人的肩膀上才能看得更远，才能更好地理解他人，做到我们更好的交流效果。
知行合一是王阳明心学的道理，“行万里路”是对“读万卷书”的最好补充和体会实践。“纸上得来终觉浅，觉知此事需躬行。”实践检验真理的唯一标准！我觉得有时“行万里路”比“读万卷书”更加重要！你一定会在不断的交流之中弥补彼此之间存在的差异性，从而达到最好的交流结果！
“阅世间人”是对“读万卷书”和“行万里路”的最终结合。《红楼梦》里有一幅对联写得非常好！上联是“世事洞明皆学问”，下联配“人情练达即文章”。这副对联告诉了我们“阅世间人”的重要性！
演员李雪健参加了电视剧《少帅》的拍摄。他演的张作霖口头禅是“除了能打仗，我们还要明白人情世故”，这是张作霖对“阅世间人”的最好总结。
如果我们在进行正常交流时，还能做到换位思考那就更加锦上添花了！反之，如果你觉得和人们沟通效果存在问题，你会深深地感到疲惫和难以理解。那么就一定是你没有注意和做好我上文中所写的内容！
为了更好地沟通交流效果，我在此建议朋友们多多仔细阅读和深刻体会一下《庄子.外篇.秋水》的具体内容。
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