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《第七天》||死无葬身地,终得极乐时

《第七天》||死无葬身地,终得极乐时

作者: 红叶拂水 | 来源:发表于2017-10-02 14:19 被阅读640次
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    认知的尽头是科学,科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学。人类最终总想把自己解决不了的东西上升为神学,因为只有神学中才可以实现那些难以实现的美好。

    余华老师《活着》深刻地描述了人生的悲苦、历史的厚重,《第七天》则尖锐地刻画了现实的残酷、社会的阴暗,当然,也从某个层面体现了人文关怀。余华老师在文中对社会手术刀式地进行深度解剖,利用虚幻的写作手法,通过杨飞死后游离在现实和虚幻的世界里,用死后的七天描述了社会众生相。

    文中,余华老师有意无意地把社会各种已经发生的或者正在发生的各种负面新闻连接在一起,揭露了社会的各种丑陋,这篇《第七天》能够发表,可以说挑战了政治底线。

    读《第七天》,我读到了社会的阴暗,亲情的珍贵,爱情的稀缺,友情的难得。

    (一)江头未是风波恶,别有人间行路难。

    余华老师以杨飞前妻死亡的新闻,引出杨飞的意外之死,以杨飞一个死者的角度,刻画了殡仪馆死者众生相。人的死法有很多种,可是意外之死让你无法选择怎么去死。在殡仪馆听到的对话,是死亡后的对话,更是现实社会中的对话。

    “钱”可以让人富贵,却抵不过“权”的一句话。与“君要臣死,臣不得不死”这句话异曲同工之妙,活脱脱地体现了自古以来权利对民众的压迫,在现实生活中,民众对这种压迫都不敢抱怨,就算抱怨了也产生不了实际效果。殡仪馆的贵宾候烧者和普通候烧者一样,即使是贵宾也抵不过市长的权利,贵宾也就只能在普通民众面前炫耀一下他们的“价值”。

    此外,暴力拆迁、瞒报事故死亡人数、死婴当医疗垃圾、冤假错案、男扮女装卖淫、刑讯逼供等等,整个社会的阴暗面在一个死者的眼里看得那么清晰,我觉得更多地是让活着的人看清这个世界。

    死者在死后还得不到公平,贵宾区的比谁的墓地豪华,普通区的在比谁有墓地,连火化也得让特权者优先。明写死者,暗写生者,把现实生活中阴暗刻画得淋漓尽致,而这一切社会阴暗是官腐与民众的对立。只有那些没有墓地的死者,最后在一个“死无葬身之地”简单而快乐地“活着”,美好只有在这里得到永恒,无疑这体现了作者的人文关怀和对现实的无奈。

    (二)谁言寸草心,报得三春晖?

    火车“生”下的孩子杨飞,通过他的养父母与亲生父母对比,深刻诠释了什么才是亲情。杨金彪——文中善良、正义的化身,他从捡到杨飞开始,就注定了他一生的不平凡,历尽千辛万苦,用他的一生表达了天下真正的父母心。

    杨飞的亲生父母对杨飞的爱只停留在表面,停留在内心的愧疚和亏欠;杨金彪对杨飞的亲情,已经渗透到他的骨子里,流淌在血液里,呼吸在每个毛孔里。

    杨金彪面对李月珍的说媒、未婚妻的紧逼,他最终选择放弃婚姻,终生不娶,只为好好地把杨飞养大成人,到最后,自己身患绝症,也舍不得拖累杨飞,在死后,他一直在殡仪馆等待,只为见杨飞一面,看到这里苍天都为之动容。现实中极少有这样的父母,具有深远的现实意义,同时也让那些不合格的父母汗颜。

    李月珍除了用奶水喂养了杨飞之外,死后带着当做医疗垃圾的死去的婴儿,游离在“死无葬身之地”,母性光辉的耀眼灿烂,直刺社会阴暗的心脏。

    人性的光辉在社会阴暗的对照下,显得格外光亮。我们对父母,是否能够完全报答得了?我们对孩子,是否做到全心全意?这一切都值得我们深度思考。

    (三)春风十里扬州路,卷起珠帘总不如。

    死后杨飞和李青的相遇,回忆起分手时,李青说“我仍然爱你”,而杨飞却说“我永远爱你”,这两句话明显看出杨飞爱得更深。分手后,在死后重逢,“我结婚两次,丈夫只有一个,就是你。”这是李青死后说的,而李青问杨飞为什么没有再婚,杨飞的回答是“因为没再遇到像你这样的女人”,很明显杨飞的回答更胜一筹。

    伍超和刘梅的爱情,是从另一个角度解读了爱情产生的悲剧,他们之间的爱情被“误会”所阻隔,社会底层爱情往往最能看出人性的光辉。

    乞讨馒头、买假苹果手机、卖肾买墓地,生前没有让他们得到圆满,死后再一次“阴阳”相隔,刘梅因伍超给她买了墓地得到了安息,而伍超自己却没钱买墓地游荡在“死无葬身之地”,两个人再一次擦肩而过,令人扼腕叹息。

    现实生活中,像杨飞和李青、伍超和刘梅这样的爱情,就像空气中的灰尘,比比皆是。活着的时候,总是被世俗所迷惑,总觉得别人的就是好的,得不到的最美好,当有一天真正拥有了,回过头来却发现,还是最初的最好,但一切为时已晚。

    珍惜眼前,把握当下,最美最爱的人往往在身边,我们却视而不见,莫让错过、执念让我们陷入悔恨的深渊。

    (四)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

    读完整篇小说,发现杨飞的身边几乎没有朋友,是余华老师刻意而为之还是无意而为之,不得而知。

    当杨飞死后,在去往“死无葬身之地”的路上,碰到的却都是“朋友”,也许他们生前只见过一面,也许他们生前素昧蒙面,但在死后的相遇,犹如他乡遇故知,没有纷争、攀比,只有相互安慰、怜惜。他们互诉衷肠,开怀畅饮。

    最深刻的是张刚和假装卖淫女的李姓男子,在生前可谓是相互恨之入骨,有着挫骨扬灰之恨,但是当他们死后,却相逢一笑泯恩仇,一切都烟消云散。两人对弈,争吵不断,悔棋不停,相互竟生惺惺相惜之感。

    文中伍超和肖庆,我认为也是有友情的,伍超在临死之时,能把卖肾得来三万五千元,拿出三万三千元委托肖庆给刘梅买块墓地,肖庆也没有负伍超所托。生前他们因友情相互信任,死后相遇他们如老友重逢。

    友情在现实生活中,很多都浮于表面,大多数时候仅仅只是锦上添花,雪中送炭那是少之又少,这使得我不得不再一次审视一遍身边的“友情”。

    最终,所有没有墓地的人相聚在“死无葬身之地”。

    那里,没有纷争、阴暗,陷阱……

    那里,只有亲情、爱情、友情……

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