87版《红楼梦》宝黛
三生石上旧精魂
《红楼梦》第一回中，讲起那块被遗落的补天石要下凡受享，牵扯出一段风流公案，起因正是绛珠仙草与神瑛侍者的一桩前缘。
这桩前缘，指的是西方灵河岸上三生石畔有一株绛珠草，受了赤瑕宫神瑛侍者的甘露灌溉，既受了恩惠，便念着报恩。神瑛侍者“凡心偶炽”，“意欲下凡造历幻缘”，绛珠仙子便跟着下世为人，以一生之眼泪偿还甘露之惠。这也就是所谓“木石前盟”。
“木”指的是绛珠草修成的绛珠仙子，绛珠仙子下世为人，即是黛玉，后文中黛玉有一次取笑时，说自己“不过是草木之人罢了”，也有这个含义。绛珠草所生的地方是“灵河岸上三生石畔”，“三生石”刻的是万物情缘，脂砚斋批道：“所谓三生石上旧精魂”也，这决定了黛玉先天灵气十足，多情痴情。“绛珠草”三字，绛为红色，“珠”有“泪”之含义，“绛珠”二字做“血泪”解，又有抹不去的愁苦意味。
绛珠仙子“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”，黛玉与众不同的来历为她多愁善感的性格做了铺垫。
“石”是贾宝玉的前身神瑛侍者（将神瑛侍者、补天所遗之石区别开来，分别为贾宝玉、贾宝玉所配之玉），“赤瑕宫”三字，“赤”字点红色，贾宝玉有“爱红”的毛病，“瑕”字即“玉，小赤也，又，玉有病也”，也就是说微有瑕疵的玉，贾宝玉的性格并非完美，他的视角、观点、评价也只代表这个人物，而不代表曹雪芹，更非定评。
报恩的情爱模式及其发展
绛珠仙子“只因尚未酬报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意”，下世为人“还泪”便是报恩方式，“还泪”贯穿了宝黛感情发展的始终。
“报恩”乃善缘，由“报恩”而来的情爱模式，其实在古代并不少见，最著名的就是家喻户晓的《白娘子传奇》；《聊斋志异》中也多有鬼、狐等化身为美女报答书生之恩的故事；野史中也普遍有女子得男子偶然相助，后来成就一段缘分，一声“恩公”唤得甚是动人。这种模式也许与英雄主义情结有些许关联，英雄救美之后，美人以身相许，英雄寻得佳偶，美人觅得良宿，便是佳话一则。
只是宝黛之间与以上模式在发展上有许多不同。宝玉与黛玉的表亲关系，给他们创造了从小一起长大的条件，耳鬓厮磨嬉笑无间，成就了“青梅竹马”、“日久生情”的感情，突破了森严的男女界限，这就与第一回中所批判的才子佳人小说判然有别。他们不是卓文君与司马相如般一见倾心然后性命相许，而是彼此灵魂相互吸引，情爱自然发生，猜疑与磨合必不可少，这样一种感情在某种程度上具有现代意义。
可以说，宝黛之间的感情发展融合了很多因素，是一种理想化的完美的恋爱模式，甚至他们最终没有走进婚姻，这种缺憾也构成一种美。婚姻不一定是爱情的最好归宿，婚姻磨灭少女的灵性，黛玉的体弱早夭是一种必然。也因此，宝黛的感情获得了一种永恒的动人力量。
小儿女情态
“还泪”的凄美色彩
前面讲绛珠仙子受了神瑛侍者的甘露之惠，她的报恩方式便是“还泪”，脂砚斋批道：“观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文”，又有：“恩情山海债，唯有泪堪还”。“但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”，这是曹雪芹的首创和独创。
由“泪”，以及黛玉在诗社里的雅号“潇湘妃子”、住处潇湘馆“龙吟森森，凤尾细细”的多竹环境，还可联系到上古时期舜的两位妃子娥皇女英，她们为寻找、思念舜而泪洒湘江、使竹成斑，凄婉感人。有学者据此推测，后八十回中贾家没落，宝玉出走，黛玉因担忧、思念而泪水不断，终致泪尽人亡，佐证为探春在给黛玉“潇湘妃子”雅号时的一句话：“你将来思念林姐夫，那竹子也是要成斑的。”
我们知道“袭为钗影，晴为黛副”的著名说法，《红楼梦》金钗中几乎每一位都有“影子”，文学作品中的人物其实就是多种性格的组合叠加。在黛玉的影子分析中，对应神话中的人物就是娥皇女英（历史上和作品中的“影子”以后再论）（此观点主要来自台湾大学欧丽娟教授）。
将“还泪”加之于“报恩”，使爱情具有浓厚的凄美色彩，同时在人物尚未出场时奠定其多愁善感之性情，这一方面是天才作家曹雪芹的伟大创造，另一方面又是以深厚的中华传统文化底蕴作为根基。
一花一石如有意，不语不笑能留人
神瑛绛珠在太虚幻境里的一段前缘即是所谓“木石前盟”，有了这段前缘做基础，黛玉初见宝玉时，“便吃一大惊，心下想道：好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”方有所本，宝玉初见黛玉时，一句“这个妹妹，我曾见过的”方不唐突。
宝黛之间的感情远不止年少男女之间拌嘴吵闹，黛玉总是哭哭啼啼也远不是有些人所讲的矫情，宝黛感情发展是《红楼梦》的一条重要线索，但是《红楼梦》却绝不是爱情小说，更不是才子佳人小说——其复杂性正是魅力所在。
再说回绛珠仙子，其受神瑛侍者灌溉之后，又受天地精华、雨露滋养，脱去却草胎木质修成女体，脂砚斋在这里批道：“以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，偿遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不语不笑能留人”，此之谓也。”
一部《红楼梦》，何其浩瀚，宝黛一生情爱，多少曲折，一个脂砚斋，又生发多少妙语。读来思来，总是感慨，总是不舍，珍而重之又珍而爱之，放下再拿起，暂借这手中一卷，逃这尘网半日。
我是花辞，与君共勉
无戒90天挑战营第15篇
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