文 | 伊泽奥
刺客信条中国
大家刚刚看到的这个图可能会有点不适应。因为毕竟看起来跟我们心中的哲学家军事家王阳明大师没有丝毫的关系。
这是著名的碧育公司旗下《刺客信条中国》的宣传海报。相信很多人都是刺客信条的爱好者，而这一版，中国区的宗师刺客就是本文的主角王阳明大师。
外国的友人介绍的王阳明暂且不说，真实的王阳明大师也不会是个刺客。或许我们眼中的王阳明一直是一个儒生，像这样
无善无恶心之体，有善有恶意之动， 知善知恶是良知，为善去恶是格物。
心学的产生
纵观王阳明的一生，其实并不是那么顺风顺水，他的父亲是状元，出生于一个官宦世家。最为知识分子，在明朝那个时代，读书做官是整个时代的主流。
不过王阳明的一生，官途坎坷。
他的前半生一直在佛，道，儒的学说中挣扎摇摆，想要寻求一个超脱之法，成为像孔孟那样的圣人。
这是个漫长的过程，而且，最终被王阳明自己证实，妄图从佛道入手来超凡入圣，的确不是一个适合自己的道路。不过这前半身的追寻，让王阳明精通三家哲学精髓，为日后的封圣做了铺垫。
王阳明十七岁和诸氏女成亲当天有个趣闻。结婚当晚遇到了一个道士，为了跟这个道士谈养生之法，居然新婚之夜，让妻子独守空房。
因为各种原因，二十八岁时才考中进士，不过他也经常不务正业去拜访名山，这个时候他的心还在苦苦追寻一种别样的梦想，就是超凡入圣。
到了明武宗正德元年，王阳明作为一个官场新手，凭借着一股正气反对宦官刘瑾，遭到廷杖，并且被谪贬至贵州龙场当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。在这里他胸中的儒释道三家思想融合，产生奇特的化学反应。王阳明认为心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称龙场悟道。
心学之于现代人
王阳明心学产生之时是五六百面前的大明朝，当时反对他的人就充斥朝野。那么几百年前的一个哲学流派到底对现代人还有什么指导意义呢。让我们一起从王阳明大师的教学方法来看。
王阳明要求弟子首先静坐，这也是为人诟病的地方。因为这和禅宗如出一辙，外人评价为“坐枯禅”，更有前人理学家陆九渊也要弟子静坐。
而王阳明与他们都不同，静坐并不是为了得到真理，而是褪去浮躁。
在明朝那个时代，王阳明都强调静坐来褪去浮躁，那我们这个时代，激变的更加迅速，是不是更应该洗净铅华，让自己真正的静下来呢？
王阳明的心学教育也是不拘一格的，总是在山水秀丽之地治学教习，我们要去询问自己的本心，其实静是必须得，也是我们整个时代最需要的东西。
心学之于成功，知行合一
我在看王阳明之前也是一个彻头彻尾的功利主义者，可是看了王阳明之后，我对于成功这个词的诠释真的发生了某些见解上的改变。
在这样一个人人都妄图“钱袋满满”而从不管脑袋里面装了什么东西的时代，刚需要像心学看齐，像王阳明看齐。请打开自己的脑袋，跟随自己的本心。除了物质，你还有强大的潜能和感性力量！
每个人的生命都是有目的的，把自己的特殊才能作为独一无二的礼物奉献给他人.....问问自己：我如何才能最有效的造福人类？ 提出问题并付诸实践，发现自己的上帝，展示自己独特才能，以此来造福人类。那么，需要多少财富，你就能够创造多少财富。只要你的创造性表达符合全人类的需要，那么财富自然会从无到有，从精神王国流入现实世界。
成功不只是是有令人艳羡的汽车，更不是富可敌国，当然也不是拥有无边的权势。幸福只是别人通过任何方式都无法感知的属于你自己的一种心灵深处的美好感觉。
“此心不动，随机而动。”
找个时间坐下来，一杯红茶，一支香烟。你可以不读王阳明，但是，你该知道有这个人，他在五百年前就给现在的社会开了一剂解药。
“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
有人说，21世纪是王阳明的世纪，我真的不信，所以我从今天开始读王阳明。
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