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柴解《论语》——慎终追远

柴解《论语》——慎终追远

作者: 塞北航 | 来源:发表于2020-06-27 12:28 被阅读0次

    曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

    这句话非常简单,后世却有很多种解释,曾子想表达什么意思已经不重要了,重要的是想达到民德归厚的目的,需要做的事情到底是什么?

    从现代汉语的理解来看,慎终追远是谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先。中国历来被认为是一个没有信仰的国家,其实那是对中国文化的不了解,我们的信仰就是祖宗信仰或者是宗族信仰,孝道是中华民族传承这种信仰的方式。老人去世冗繁复杂的仪式,祭祀祖先时庄重的场面,无不在提示我们生命是从何而来,我们尊重的应是什么。只有孝道做到了,其他事情才能做好,这是人的大德,也是民族最基本的德行。做好了孝道,民风自然会趋于忠厚。

 对此南怀瑾先生有不同的解释:凡事追本溯源,找到事情的原始起因,才能把事情做好。我对此不敢苟同。因为曾子强调如何培养民风民德,是先于学习和做事的品德基础。孔子及其弟子历来认为修德是成才或成为君子的前提,所以我认为这里没有强调学习知识的意思。如果对于前述说法不同的话,慎终追远可以理解为对于人从哪里来,要往哪里去的事情深究,从哲学的角度上去明白孝道了。

    还有的解释是从祖宗那里学习优秀的品德,促进当下民风的形成,这也与曾子的出发点不尽相同。

    其实,无论何种解释,都能表达出曾子对孝道的穷究,对孝道对民风影响的重视。所以,我们尊重祖先 就是尊重未来的自己。

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