太史熊本，居住在京城的半截胡同，与编修庄令舆是邻居，两人都在翰林院工作，既是同事，又是邻居，关系非常好，晚上下班经常在一起喝点小酒。
有一年八月十二的晚上，庄令舆准备了酒菜，请熊本来家里一起喝一杯，两个人都坐到酒桌前，准备畅饮一番时，忽然桐城相公请庄令舆过去一趟，熊本知道他一会就回来了，所以先一个人在那边喝边等着。
自个倒了一杯酒先放在桌子上，还没有喝，酒杯就空了。开始以为自己糊涂了，又倒了一杯放着，忽然看见一只蓝色的大手从桌子下伸出来拿杯子，熊本站起来，蓝色的手也立起来，他的脑袋、眼睛、脸、头发都是蓝色的。
熊本吓得大声叫唤，两家的仆人一起来了，拿着烛光照来照去，却什么也没有发现。庄令舆回来听说了这事，对熊本开玩笑说，你晚上敢睡在这里吗？
熊本年轻气盛，说有什么不敢的，就让家里的仆人拿了被子枕头过来放在床上，让仆人回去了，独自一人拿着一把剑端坐着，等待蓝色妖精的再次光临。
这把剑是当时的大将军年羹尧赠送的，平定青海叛乱时杀人无数。当时秋风怒号，斜月冷照，床上挂着绿纱帐，空明澄澈。街上已打过三更的鼓，熊本心中担心那个怪，始终不敢睡。
忽然间桌上咚地扔下一个酒杯，接着咚地又扔下来一个。熊本强装镇定，笑着说，偷酒的又来了。不久，从东边窗户跨进来一条腿，一只眼睛、一个耳朵、半个鼻子、半张嘴；又从西边跨进来相同的一条腿，一只眼睛、一个耳朵、半个鼻子、半张嘴，像是一个人从中间分被锯成了两半一样，都是蓝色的。不久合二为一，怒气冲冲地盯着帐中，冷气渐渐逼近，帐子忽然就自己掀开了。
熊本拔剑砍过去，砍中了它的胳膊，像是砍在坏棉絮上一样，一点都没有声音，只见它奔着窗户逃走了，熊本追到樱桃树下，那个妖怪就不见了。
第二天早上，主人起来，看见窗户外有血痕，急忙来询问，熊本告诉他昨晚发生的事情。于是把樱桃树砍了烧掉，还带着酒气。窗外有个看门的老人，又聋又瞎，睡的地方是鬼出入必经之地，他什么也没看见没听见，鼾声如雷。
熊本后来活到八十多岁，长子官至浙江巡抚，次子官至湖南监司，他常笑着对人说，我以胆气、福气胜过妖，终不如那看门的又聋又哑胜妖。
译自《子不语》卷六 樱桃鬼
木兰秋菊简评：
看到这个故事不由想到那著名的蓝精灵，不知道是不是和这个故事有什么渊源。
樱桃本是鲜艳的红色，酸甜可口，是多数人喜欢的水果，可他幻化出的妖，竟然通体蓝色，喜欢喝酒，真是奇之又奇。故事确实惊心动魄，引人入胜。
但我却更关注熊本对人说的那句话，胆气、福气都不如那又聋又哑之人啊。我们常说，“不聋不哑，不配当家”这句话，装聋作哑有时候是一种人生大智慧。孔子曾说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
我们还根据这句至理名言创造出了“四不猴”。寓意“不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说，不当做的不做”。而在日本则有“三不猴”，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不听不说不看。
不当看的不看，不属于自己职责范围需要了解的东西，不要想方设法去翻看，一些低级趣味的东西，不属于合法合理的东西不要随意去看。如果不巧撞见了别人的小私密，有时候也要假装没有看见，不要一看看到心里去，还随意去传播。我们还常说一句话，眼不见心不烦。
不当听的不听，有的人恨不得长出一双千里耳，能听到任何人的悄悄话。其实，人们最痛恨那些听墙根的人。如果听到别人非议自己的话，有时候则要左耳朵进，右耳朵出，如果把别人的每一句话都放在心里，都特别在意，那人生将会是无限疲惫的。有人说最好的丈夫就是装聋子，对老婆的絮叨不放在心上，不斤斤计较，家庭就会和谐很多。
不当说的不说，人们常说“祸从口出”，管住自己的嘴，不传播小道消息，不妄议别人的是非，不乱嚼舌头，不絮絮叨叨，没完没了，就是最大的智慧。有的人虽然有一颗好心，但却总是口无遮拦，无边无际，最终毁在自己的嘴上。很多走向毁灭的家庭，就是因为一场不理智的争吵，或是不经意的语言上的伤害。
不当做的不做，人必须为自己的行为负责的，做人就要时心存敬畏，行有所止。有所为有所不为，红线绝对不能触碰，否则就走向了死胡同，任何不当的行为都会受到应有的惩罚。你的行为决定你的命运。
张小娴在《相逢》中说，“所谓得体，就是有些话不必说尽，有些事不必做尽。”不是说得越多就越有理，也不是做得越多就越能干。有时候沉默是金，无为就是有为。
知识链接：
1.太史，官职名，明、清两代，均称钦天监；至于修史之事则归于翰林院，所以对翰林亦有“太史”之称。
2.编修，官名，始置于宋，主要负责文献修撰工作。宋代凡修前朝国史、实录、会要等，均随时置编修官，枢密院也设有编修官，负责编纂记述。明、清属翰林院，编修正七品职位次于修撰，与修撰、检讨同称为史官。
3.巡抚，官名，别称抚军、抚台，明清官制从二品，加兵部侍郎衔者为正二品。清代巡抚掌本省军政、民政、吏治、刑狱、关税、漕政等。
4.监司，有监察州县之权的地方长官简称。清则布政使、按察使及各道道员皆有督察所属府、州、县之权，通称监司。
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