在简书认识了一位简友，这位简友在我写的一篇文章《吃早餐，关注健康》里打赏了我10颗甜甜的糖，这也是我收到的最多的单份奖赏，怀着好奇心打开了简友的简书首页，却发现了他正在招募作者写关于《了凡四训》的文章，具体的要求都清清楚楚地摆在那里。
我书架里的书
我一时茫然了，自己模模糊糊听说过曾国藩把某个先人的家训写在大堂前，作为“家训”。这次简友说的《了凡四训》也许就是曾国藩“家训”的出处了。
带着一份虔诚我找到了“微信读书”里的《了凡四训》，这部书中有作者的原著，也有翻译的译文。《了凡四训》的作者是明朝的袁了凡，其实这是一部“家训”，是袁了凡写给儿子的，字里行间把自己一生的经历，顿悟完完全全告诉了儿子，意思是要儿子积善成德，多做善举。我一口气读完了第一篇，然后把书合上，把“微信读书”也点击关掉。
《了凡四训》第一篇
了凡从小早失父亲，母亲希望了凡学医养家糊口，可了凡偶遇一云南来的算命孔先生，并把算命的孔先生请回了家中，孔先生把了凡的一生详细地算了一遍，什么时候做官什么时候离世说得清清楚楚。按孔先生的说法，辽凡膝下无子，生命到53岁就结束了。而以后也真的如孔先生所说，就是到了53岁，了凡依旧活在世间。带着一份疑惑了凡遇见了生命中的第二个恩人~空谷禅师，空谷禅师把世间的事讲得透透彻彻，了凡也深悟其道，在以后的仕途中全心全意做善事，并成全了自己有儿子的梦。彻彻底底推翻了孔先生的说说。自己享年74岁，与那位孔先生说的53岁相差了21年。
从了凡的“立命之学”，我也想起生活中的一件事情。我有一个婶子，她的身体并不好，家里有两个女儿，等女儿们都长大成人后，她就迷恋起念经来，慢慢地身体也变好了，心情也舒畅了，不知是念经起了作用还是她乐善好施起了作用，当我看到她的时候她就像是变了一个人，精神饱满，满面红光，当我从楼房搬到平房的时候，她曾来过我家一次，对这个世界婶子有她独到的见解。她把自己对这个世界的看法都融入到自己该做的事情中去，可没想到的是此一别竟是我和婶子最后的一次见面。
只知道以后的几年婶子去了五马山修行。当我接到另外一个婶子的电话时，正是四年前的一个早晨，婶子告诉我修行的婶子在五马山去世了。我和给我打电话的婶子、叔叔，还有我的老公便一起开车前往五马山。
经过几十里地的奔波，我们终于来到了五马山，在那里见到了已故的婶子，她安安静静地躺在每天诵经的大堂内，从她的脸上看不出一丝的忧伤，身体的旁边摆放着许多的鲜花，大堂的老禅师师是不允许我们在婶子面前掉泪的，说这样会惊扰了她的灵魂，在十点时寺院开始为婶子诵经超度，我手里拿着一本经书在老禅师的带领下诵读了大约一小时的经卷，第一次坐在正规的佛堂诵经，第一次全神贯注地读经卷，心里眼里除了经卷再无其他。
等诵完经卷，围绕婶子的遗体最后告别时，我看到婶子安详的脸上带着从容和坚毅。婶子的两个女儿抚摸着婶子的手，依依惜别。看不到她们的眼泪，看到的是一份与母亲惜别的款款深情，两个孩子对母亲说着安慰的话，就像跟母亲拉着家常，字字句句暖心的话温暖着肃穆的佛堂，满屋的抽泣声也不在憋在心里，一任泪水肆意横流。
我们一直追随婶子到了火葬场，在哪里进行了简单的告别仪式，婶子生前乐善好施，为许多人解难分忧，她的恩德普惠方圆几百里，有许多的人一路风尘赶来，只为再看婶子一眼。
人世间的一切都随一缕轻烟飘散在风里。到了火葬场这种地方，也许才能领悟生命的真正意义。
婶子走了，她的骨灰盒放在五马山寺院的后边。她的两个女儿也都听从了婶子的心声，每到星期天两个女儿就带着孩子到叔叔家诵读一天的经卷。叔叔总是时不时把米面油无偿地送到寺院，在寺院里做着力所能及的事。
我的书架
网友评论