‘教’，应该是以心传心，而非绑架。----李清诚
因为，任何的‘教’，若果涉及到强制部分的话，那其实，是违背人性的，因为，这个世界上不应该有人，去‘教’你“怎么去活”，如果有人，在言谈话语之中，欲将己之价值观，“强加”于你的话，那亦不算是‘教’了，不是？
因为，‘教’者应知这世界上一个最基本的真理，那即是：人，无论怎么活，却亦也都是对的了，一样。人，怎么活都对。而这，亦是佛家所言的，曰：“自作自受，自性自度”之真意了，一样；人怎么活都对，那还要‘教’干什么呢？
故，所谓‘教’，不是教你该“怎么活”，不是的；那都是狗屁（既，教人“怎样活”之“教”），那都是胡扯（同上“教”），人，怎么活都对，我既直言告汝。因为，这世上就没有一种东西，叫“错”，没有“错”，只有：因果。有些‘果’，很“残酷”，譬如，流着眼泪，哭诉着“痛改前非”啦，譬如，被人拿着刀枪，追着砍啦，杀啦，以及，且不局限于在某某监牢之中，度过了几十，甚至上百年啦……等等，等等这些，我们是否，习惯之，称其为：“你做错了”呢，实际上，这个所谓“对错”，既，即便是一个“罪大恶极”之人，之“对错”，我亦不想讨论，因那是道德问题，因那是法律问题……等，道德，与法律，是现阶段，人类维持社会秩序，平稳，安健，以及和谐稳固之向前发展的，一可靠，和必须之力量。但是，这种人为的，规范之对错，他毕竟是人为的；他毕竟会有疏忽，乃至于所谓“漏洞”，是也了，一样，这种人为的，强制性的禁锢人们意识形态之措施，从，某种程度上，保障了人们之安全；但是，他亦属于，不得不为之，之方面了，他面对的，是人为的“错”，所以他接近“天理”，既，法律与道德，他接近于‘因果’，是也了，一样。
人类社会，与‘天理’运行之规律，以及一部分（既：‘天理’之运行）之准则，应该是相符的。既，‘人类社会’，应是一个‘天理’运转，之‘雏形’，或者说，是一个：“模仿天理运转，之模型”罢，一样。
我们见过那种，‘小火车’的模型，有一条长长的轨道，有几座山洞，有车站（模拟），还有一些人物的模型，以及，行驶在轨道之上，之‘呜呜呜’的小火车……人，既：“模型之制造者，拥有者，与创作者，创始人……”俯视着，这座模型，俯视着，这座“火车站”，他，既是以某一个真实之火车站，与真实之火车型号，细节，甚至真实之站台工作人员，接送车站的旅人，亲朋，好友，同事，恋人，等等，等等，为雏形，而设建的了，一样。故，这个运转着良好的，之‘火车模玩’，他或必是有真实之迹，之可循的了，一样。
故，我们人类之社会，既可以比作，是这样之一个：“火车模玩”了，一样，而，他的真实之比照，则可以称之为，是‘天理’了，一样。既：我们人类社会之“种种”，他毕竟，毕竟是有疏漏的了，一样。就好比，那‘火车模玩’，他的一个螺丝杠，或是重一两二钱（比喻），而，真实之‘火车站’，既：‘天理’，一个“螺丝杠”，则是重一斤半（皆，比喻）。故，虽同是螺丝杠，其体量，与体积，却有着‘质’的差别。这，既像是：‘人类社会之理’（以下简称：‘人理’），与‘天理’之差距，与“区别”，距离了，一样。虽然，同是：火车，同有：‘火车之理’，但是，雏形，毕竟是雏形，不是？模型，毕竟是模型；与‘真货’相比，他既回归到‘模型’了，不是？
火车站
人类社会，亦然。虽然，我们极力的强调‘法律，与道德’，但是，模型，毕竟是模型……我并不是说，“知道己，是一‘模型’，便一切都变得没有了意义”，我不是这个意思，我亦没有这么样，去说，我只是说，吾人所定制，所认为之：‘法律与道德’（所谓），是有着极强，之局限性的了，是也，一样，但是，他在人类社会，对于某一部分人来说，或者说，对于绝大多数的‘人’来说，他（既：‘法律，与道德’）都是说一不二的了，一样，对于，绝大多数的人来说，还是必须要遵守‘法律与道德’的了，一样。甚至包括我自己，亦也是一样，我亦要遵守法律与道德（绝对），因，我亦属于那‘绝大部分人’之一，一样。可是，我所说的的：‘局限性’，是在于，你深刻的，明知道了：‘天理’之后，在你深刻的，明白，明确的知道了‘天理’之后，你亦知道，‘真正的裁决’，在于来生，而不在于‘现世’了，一样。
因为‘现世’，有太多的不合‘天理’之地方，这里，我既不一一细说了，只不过，我想让你们知道的，即是：‘人类社会’的局限性，与真实的‘天理’相比，差异太大了，一样。
1.
他（既‘人类社会’）只是‘天理’，之一‘火车模型’了，一样。好比‘真理’，是真实之‘火车站’，而‘人类社会’，既亦也只是一‘雏形’，而已罢了，是一个‘玩具’（与‘真实’相比）而已，罢了，一样。故，某些“坏人”得不到“真正”之惩罚（在‘人间’），而，有些“好人”，则平白蒙冤……这皆是‘人类社会’之不健全，之一真实的表证啊，一样。
人类之社会，为何‘不健全’，因为，‘人类社会’，本就是一个‘玩具’啊，一样，不仅现在‘不健全’（当然），且一万年，一百万年，甚至一亿年以后，他仍旧“不健全”啊，一样。
因为他（既‘人类社会’）只是一个‘雏形’啊，一样，我们离‘真实’，太遥远，太遥远，太遥远了，这是我们生而为人，之“宿命”，明白吗？
2.
故，你“教”别人，什么呢？----文 李清诚 戊戌年 冬月初八
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