当某人去看病时说“在我的脑海里有一个声音”,他或她很可能就被送去精神病医院了。事实是,几乎每个人都会以相似的方式在他们的脑海中听到一种或几种声音:这就是所谓不自主的思考过程,你却没有意识到你有阻止这种独白或对话的力量。(艾克哈特·托勒的《当下的力量》)
注:
佛教的祖师们强调要时时在定境中,从某种程度上说,就是能够时时察觉到自己的思维和情绪。南师说过,要在梦境中也能保持这样的察觉,才可以。
这并不是瞎说,在梦境中保持察觉是可能的,科学上把这称为“清醒梦”,我就有过几次这样的经验。
只是,大部分人都不能时时保持察觉。唐望系列中有一本书,叫做《做梦的艺术》,非常有意思,描述了作者练习在梦中保持察觉(甚至有创建梦,类似于《盗梦空间》)的经历。
当你在倾听那种声音时,不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责,因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快地认识到:那里有一种声音,而我在这里倾听它,观察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。(艾克哈特·托勒的《当下的力量》)
注:
人类的问题就是总是在做评判,最明显的表现就是论断别人。比如前段时间对赵薇的讨伐。
另一个表现就是评判自己,责备自己。
基督教提倡要“爱上帝、爱邻人”,如果大家都能做到,这人间就是天堂了。注意,这应该是无条件的爱,大部分人的爱都是有条件的。对自己的爱也是有条件的,自己表现不好就会责备自己、埋怨自己。
除了“观察思考者”之外,你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻,从而在思维中创造那种空白。就是全神贯注于当下的时刻。这是一件非常值得去做的事情。通过这种方式,你可以将意识从思维活动中引开,并创造一种无思维的空白。在这种空白中,你高度警惕,注意力高度集中,但是你没有在思考。这就是冥想的本质。(艾克哈特·托勒的《当下的力量》)
注:
“察觉自己的念头”和“全神贯注于当下”基本上就是禅定的精髓了。
禅定并不是要消除念头,不是什么都不想,而是察觉念头。Then,let it go.
所以迈向开悟之途最为关键的一步是:从对思维的认同中摆脱出来。每次,当你在思维中创造空白时,你的意识就会变得更强。某天,你可能会发现你在冲着你大脑中的声音微笑,就像你冲着孩子调皮的动作微笑一样。这意味着你不再认真地对待你思维的内容,因为你的自我意识不再依赖于它。(艾克哈特·托勒的《当下的力量》)
注:
这是一个非常形象、温柔的比喻(大脑中的声音:孩子的微笑)。
在唐望系列中,有一种说法是人类是被飞影(掠夺者)奴役的,它们以人类的恐惧为食。如果,你能够意识到世界的本质就是能量,这种说法对你来说就不是那么夸张了。
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