也可以这样理解：当你对一个人或者事没有期待的时候，反而更能看清世界的真相。
当你真正觉悟了，你会发现，所有的人和事，不过是你内心的投射。着不着相，都取决于你。
看完这句话，我又悟到一个原理，突然觉得很多事情，不必去问结果。也看淡了很多事情，尽管做你想做的，不用看它的结果，去享受它的过程。
就如同你爱一个人，不必问他爱不爱你。如果你值得他爱，那么他自会用行动表现出来。
比如你做一件事，刚开始就急切地想要知道结果，那大抵会失望。
也如同我们的人生，都有终点，重要的是你有没有认真而快乐地过这一生。
如果你读懂了这句话，那么你的心会变得很平和。
所以我们不必问，不必说，不必过度期待，去做就是了。
那我们怎么更深层次理解这句：“应无所往，而生其心”呢？
首先，什么是应无所住？
远离一切偏执，应随时生清净心，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
一旦我们执着于某个物质或事理，就会失去自己的独立性和自由性。
我们的内心就会受到外界因素的左右，而无法独立地决定自己的行动。
而生其心则是指通过无所住，让自己的思维不受外界的干扰，实现并保持内心的平静与专注。
只有保持内心的平静和专注，才能够真正地识见自己本来的那颗"真心"，从而找到自己生命的价值和意义。
所以只有你自己向内求，才能看到人生的本质。
01
人的心念很关键，你的念头越多，欲望就越多。不做念头的奴隶，要做念头的主人。
首先再来说：“念”，什么是心？
一呼一吸之间就叫念，万象缘来一念波，由来一念最难平，人生的一切烦恼和痛苦，都是一念所起，这一念就是当下之念。
千千万万的现象就是一念动了，像平静的海水忽起一个波浪，一点动了，千万点烦恼随即来。
无论是修道还是修行，当下一念最难平静，当下一念能够平静则万法皆空，关键的问题就是如何止住这一念，也就是回到这句话："应无所住，而生其心"。
应无所住就是让所有的事物，所有的念头都不停留，像流水一样永远的向前流动。
"住"是一个状态，它就在那里念头起来了，看到好的东西、美的景物，看到就看到了，无所谓。
普通人往往一看到好的事物，就会生出贪嗔痴慢疑等妄念被这个"好"给捉住了。
真正的"无所住"并不是没有情绪，心如止水，而是放下那颗攀缘得失的心，一切人、利益、事物都不停留，坦坦荡荡，如湖水泛起涟漪，涟漪散了，湖水无波也无痕。
而生其心的这个心生的就是清净心像一面镜子，它的作用是反映现象，有东西就映照出来，照过之后就没有了，不会留下任何影像。
比如打火机，咔嗒一声，用的时候它就有，不用就没有。
佛家讲究"放下"，"一切皆空"，很多人误解了这两个词的意思，以为空就是一无所有。
其实不是的，空掉的是执着而不是现象，我们并不否认现象的存在，而是不执着于现象。
简单来说就是经历它，但是不过心，心中了无痕，当下即解脱。
02
杂念丛生时候，我们不用刻意的去排除它，也不用刻意的给它注入能量，就像大人观看小一样，静静的看着它就好，事情来了我们面对，我们解决，解决完了就让它过去。
不要再耿耿于怀，把自己当做是来人间游历，万物皆可为我所用，但不为我所有。
我们到头来，一切都不能带走，时间是不存在的，存在的只有因果，时机到了因缘自然来，自然去，抓不住也留不住。
真正的"无为"并不是躺平，也不是无欲无求，而是接受和放下，以出世之心做入世之事，然后明心见性达到真正的修行与解脱，这就是应无所住，而生其心。
我们来到这个世界上，不是来执着于谁，也不是来执着于物，而是来体验这个世界美好。
人的眼睛不是来看万物的缺点，而是来看万物优点的，用你的心去感受万物的一切，我们遇到的每个人，都是让我们来欣赏他人的优点，而不是得到他人的优点。
比如我们与父母的关系，其实就是一个父母与子女的缘分，不必执着，也不必担忧父母，而是祝福我们的父母，尊重父母做自己。
比如你与伴侣的关系，其实就是一个夫妻的缘分，不必太执者，缘来了就好珍惜，缘走了 就祝福。
比如你与孩子的关系，其实就是你上辈子结的缘分，今世孩子才会投胎到你家，让你们做他们的父母，也不必执着，来了就好好养，好好以身作则。
所以，我们要活在缘分里，而不是关系里。
03
人总是被自己喜欢、在意的人和事折磨、控制。
你眼里越有谁，你就越看不见谁。你越喜欢谁，你就越看不清谁，因为他住在你心里了。
这个时候你看到的他，都是被你内心美化后的他，不是真正的他了。
也就是说：只有当你心里不再有所牵挂的时候，你才能看清世界的真相。
人一旦修行圆满了，就再也不会遇到自己很喜欢的人，这样的人只会爱自己了，因为他发现：人生最美丽的相遇，是遇见了更好的自己。
每个人都喜欢自己够不上的东西，你很喜欢的人，往往是你需要垫脚才能够到的，甚至很多人垫脚都够不到。
他其实也和你一样，也在追求自己够不上的东西。即便他出于寂寞、感动，被你的热情所动，跟你在一起了
你很快就会陷进去，但他毕竟骨子里是对你不够满意的，一旦感动开始失效，他就会对你心生厌倦，开始变向的折磨你，直到你愿意离开为止。
姐妹们记住一句话：你很喜欢的人，往往是来讨债的，你前世可能亏欠了他很多，所以今生才来折磨你。
我们要培养自己的清净心，心无杂念，才能不执着。
"一切皆空"并不是一无所有，而是放下和接受，放下攀缘得失的心，接受一切的存在和到来，并且不执着于它。
04
人人生来都有一颗清净无垢的真心，但因迷恋各种诱惑，生出执念，烦恼、苦累。
就像夸父追日，最终把自己累死在路上。
无所住，应不住我相、人相、众生相、寿者相，以上皆是因缘产生的虚相，不执著这些，才能安住真心。
不住有，不固守或执著于事物实有的形态。不住空，不坠入虚无主义，看山还是山。
不生执念，万虑消融，安住真心。
冬天穿棉袄，夏天戴草帽，安住当下，如是生活。
简单来说就是做事情不要去祈求结果，但要有一颗认真去做的心，只管按照你的本意去做，不要担心做出来的结果，这样就没有了困扰。
人生只要悟透这八个字就足够了，就不会被外界所迷惑。
无论我们各种境遇，各种追求，都不要往死里较真，都应该拿得起，放得下，知道无常是常，但这不影响我们内心的丰盈。
我们一辈子遇到的，欣赏的，谈得来的，喜欢的，那么多人，不是每个人都可以在一起恋爱，做夫妻。
有的做了朋友，有的成了同事，有的很多年才见一面，姻缘不一样，关系不一样。
我一直相信世界上会有一个人走进我的世界，他会跟我说：“让你久等了”。
当你来了，我相信你不会走。
当你走了，我当就你没来过。
人生就是这样，求上得中，求中得下，求下而不得。
在时光里，我们都是独行的旅人，愿我们从容与共，内心自由。
祝福所有人都能找到自己的一片净土，在自己净土生根发芽，开花结果，人生圆满。
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