【谈古论今】你不一定了解的祖国

一年一度的国庆长假来临，朝三暮四加起来就是七天啦，大人细娃无不欢呼雀跃！喜欢游山玩水的纷纷外出，慷慨解囊，无私地拉动祖国大好河山，喜欢舞文弄墨的不惜吟断数茎须，也要高歌祖国七十岁华诞，万寿无疆，永远健康。

当然，“祖国华诞”一说被别有用心的人讥讽嘲笑，说祖国从三皇五帝算起，何止一个两个古来稀，十个百个不止，纯属歪理邪说，此处懒得考究辩驳。学识浅薄的我，就借互联网，查百度百科，来说一说，你不一定了解的“祖国”，奉上笔者一片爱国之心，其实，也算不上什么学问学术，都是一些吹糠见米的常识。博闻强识的朋友，恭请略过。

“祖”，形声字，从示，从且，且亦声。“示”指“先人”，有头有手有身子，象形得可以；“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”“增加帮手”“增加力量”，一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来，表示给我们子孙力量的先人板板。但是，现在又有相当多的反对意见，认为“祖”字本为陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有将陶罐上部塑成人头状，大概是装尸骸用的，故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。

学者们的这两种不同说法，无论你相信哪一种，都不得不承认：先祖是我们后辈的生命之源吧。不敬天不敬祖的西方夷人，总喜欢傻戳戳地老是问：从哪里来，往哪儿去？哪还用问，明摆着从祖先那儿来，向香火排位上去，我们只是宗族薪火相传，血脉延续中的一个节点而已。 所以，慎终追远，敬宗祭祖，乃先人安身立命之本，可见没有这个祖，就没有后来的 国。

祖在先，国在后，因此叫祖国。当然，你有你的祖，我有我的祖，每个人都有属于每个人的祖，是吧？那好，也就是说，由无数个“祖”才组成了后来的“国”，国可以这样组成，可以那样组成，充满无穷无尽的变数，就像数学里的排列组合，我们几千年的历史穷尽了可能的组合没有？我看是没有，不信你可以拿出纸笔来演算一下，或者把百家姓输进电脑运算一下。但有一点可以肯定：你绝不会允许把你的祖，随意地这样组那样组吧。如果有人告诉你，没有国就没有你的祖，你同意吗？你脑壳又没进水，怎么会同意呢。

再来说“国”字，最初写作“或”，也是“域”的古字。国字本义是“邦国”“封邑”。字的构形，有土地（“一”），有保卫城池土地的武力“戈”。“囗”的四方原来都有一横，这四横可能表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔；到了周代晚期的金文，“或”因借用为或然之“或”及疑惑之“或”，外面加了个“囗（wéi）”，表示疆土地域的范围，读guó。秦代的小篆继承了晚周金文的形体，后隶变为楷，便把“国”变成定型的方块字了。

由此可见，最初的国——“或”——是漏着风的，并不固定和唯一。比如春秋战国时代，宋国愚蠢，先民往齐国跑，赵国有问题，先民逃往楚国，因为国境漏风，给用脚投票提供了机会。那个时候，国君最头疼的就是老百姓跑来跑去，不得不想方设法讨好、稳住百姓。可见那个时候的国，是松松垮垮的，不牢不固，哪儿自由哪儿去，此处不留爷，自有留爷处。

直到后来秦国为了自大起来统一天下，在商鞅的指导之下，实行严格的户口制，把百姓与土地和粮食死死地捆绑在一起，不准游商走贩逍遥自在，不准王公贵族各自为阵，这才把漏风之疆域成功地封堵了。用土围子的“囗”把它密不透风、严严实实地围起来，国门紧闭，这国才有了安全感、强大感，当然，再也不能用脚投票的百姓就只能慨叹“天下苦秦久矣”。我估计“没有国，哪有祖”“没有国，你什么都不是”，以及“爹亲娘亲不如国亲”的言论逻辑肇始于此。

繁体字的“國”有十画，书写速度慢，后汉便出现了简化的“囯”。这个“囯”，“囗”里从“王”，可能有“普天之下，莫非王土”之意。以后，“太平天囯”用的便是这个囯字。以王为中心，砌四面围墙，砌得小像猪圈，砌得大就是国。那么老百姓去哪儿了？王在国在，老百姓可以忽略不计了。学者们说國的简化是因为书写速度慢，我觉得值得商榷，比十画多很多画的字多了去了，为什么就没书写速度之忧？我看关键是“囗”里面的内容决定了它必须简化，不简化不利于“子子孙孙万世而为君”的汉朝梦！

魏晋六朝乱纷纷的时代，在镜铭刻文里又出现了“囗”里从“民”的“囻”字。可能有“国以民为本”之意。反映了春秋时代孟子的“民贵君轻”的思想，并且与“囯”字形成强烈的对比。既然改朝换代频仍，大国小国此起彼伏，一片乱纷纷，说明王的屁股老坐不稳，说明土围子漏风了，老百姓又可以东跑西跑，用脚投票了，所以在此语境里才会出现胆大包天无畏无惧的“囻”字来，抗衡王权皇权思想。有趣的是，“囻”也曾短暂复活于民国初期，但因为后来蒋介石一统军阀割据，实行党国制，就把它扼杀于摇篮之中了。

四九之后，对汉字进行规范简化。据统计，“国”的异体有40多种，除上述形体外，还有“囗”中加“氏”、加“戈”、加“方”、加“主”字等和三个秦（䆐）代表“国”字等。在选择规范字时，起了争议。“囯”历史悠久，容易书写，曾广泛使用，但是新中国人民当家作主，“囯”并不符合时代潮流；“囻”虽曾使用于民在前国在后的民国初年，但因为主张党国的蒋介石都不用，新政权自然也不能用。“囗”也曾被用来做“国”的简化字，因为极易与“口”混淆，最终也没有被采用。郭沫若时任汉字简化方案审定委员会副主任，他提议“囯”里面再加一个点，成为“国”，既便于书写，又有“祖国美好如玉”的意思，于是全体通过。

“全体通过”？是的，没错，毫无异议，一致通过，全体成就了那么一点，让至高无上的“王”摇身一变成了“玉”，从此，祖国美好如玉！民国之民呢，去哪儿了？刁蛮之民早已用脚投票——溜了！良民顺民则无限荣幸之至地成为了拥护于王的那幸福的一点点喽。

想遥远的先祖之“國”，国中有“口”可打胡乱说妄议朝政，身上有“戈”可捍卫一己之私，整得一个春秋战国，战乱纷纷血雨腥风，整得一个公说公有理婆说婆有理，没有一个放之四海而皆准的标准答案，那哪里像一个统一思想、齐心协力、齐奔小康的国嘛，哪里值得小老百姓无限热爱尽忠报效呀！ 还是现在的“国”好啊，想鼓掌就鼓掌，想歌颂就歌颂，想唱赞歌就唱赞歌，九百六十万平方公里的土地上，满满的全是正能量，你说是不是这样？

由國变国，来之不易，是无数先烈抛头颅洒热血，前仆后继才换来的，你说我们该不该珍惜？该不该时刻准备着听从祖国的召唤？该不该为它奉献我们所有的一切而毫不犹豫、绝不吝惜？如此这般，我们才有资格，站在国门边边自豪地对外打鼾（明明敲的是dahan（大喊），怎么变成打鼾了呢）：“厉害了，我的国！”

万岁，万岁，万万岁！