文/莫落望
爱与被爱是药引，而它们救回迷失的自我！病症者才学会爱他人和爱自己！
在着重阅读马奈特大夫的描写中，我发现马奈特大夫对露西解释他对她的爱提及的影子时，个人认为，这个影子以及这份爱是妻子的影像以及轻度的“恋女情怀”，类似弗洛伊德所说的“恋母情结”。轻度的“恋女情节”证明对露西的爱是爱得如此的深沉，绝对不会弱于为爱而献出生命的卡屯。因为理智地割舍这份爱，特别是对于在爱中沉寂了十八年的马奈特大夫来说，是需要在内心中做多大的挣扎。可是，“不是一回事”，这份爱是理智的，不会像莎士比亚的《哈姆雷特》的哈姆雷特“恋母情结”，女作家张爱玲的“恋父情结”那么的致命，疯狂，任爱在灵魂的草地上滋长，长成波德莱尔的恶之花。但是我不得不认为，马奈特大夫在这时又患上他自己所说的“精神震荡症”，以至于他所表达的意思才会那么的混乱，晦涩难懂。
但是因为自我的力量正在悄悄恢复，露西才会感觉到父亲用坚强的意志把囚禁的辛酸的痕迹掩盖起来，“即使是在睡梦中，他（马奈特大夫）也能把它们深藏密放······他在跟看不见的进攻者进行一场不声不响、不屈不挠、不松不懈的斗争。”我知道，这样的老人会让我心悸，到底是怎样的老人才会有如此不同的斗争力。这时候的马奈特大夫多了一份深邃和超然，想起另一个老人，海明威笔下的圣地亚哥，他在海上的鲨鱼搏斗归来后也是沉沉的入睡着。同样是睡梦中的马奈特大夫更让我理解海明威的这句话——人可以被毁灭，但不能给打败。十八年的囚禁生活已经把马奈特大夫毁灭掉，但是，他还没被打败，他在努力地寻找自我的价值之所在，爱人。
本来，自我意识已经几近回到马奈特大夫的灵魂，因为他找回了自我中理智的感情，由单纯被爱到主动牺牲爱他人。但当得知达奈的真实身份时，犹如晴天霹雳，可是他仍旧保持清醒，尽管是在克制的情况下，但是这说明他是理智的，在自我的意识下他才会主动把女儿露西的手交给达奈。但是，女儿的幸福却是交给仇家的孩子，即使马奈特大夫不计旧恶，可冲击太大了，矛盾太深了，不得不陷入迷惘惶恐的精神状态，无意识地把自我推向一个黑暗的梦魇里，不能自己。幸而在友爱之心的唤醒下，在银行家劳瑞先生的坚持下，看似愈发迷失自我，深陷过往世界的马奈特大夫终于在第十天清醒，但记忆只停留在女儿结婚的当天，这种短暂性的失忆，是马奈特大夫对痛苦进行选择性记忆，是对自我的逃避。
在劳瑞先生对于他的病状的询问当中，其实也就是自我的询问，自我的找寻。但是在这一过程中，马奈特大夫始终都是唯唯诺诺的，没有对自我的肯定，反而是不自信地讲述着对于这一病症的恐惧，讲述他“脑子里长期存在着一种使他瑞瑞不安的潜伏活动”，唤醒那些痛苦的记忆。这时的马奈特大夫是又一次迷失自我，被束缚、牵制在过往的痛苦当中。在马奈特大夫对于劳瑞先生说的舍弃“旧业”的许诺里，看到的是马奈特大夫对过去的痛苦和迷失自我的世界的告别。
只有当达奈身陷牢狱之灾，马奈特大夫的奋力营救时，迷失的自我才真正地重回马奈特大夫的生命的正轨，从此不再偏离。营救达奈不仅是对露西的爱的延长，更是一种对自身的爱，对自我重要性的强调。 “他决不会在我不知道的情况下发生任何事情，而且我知道我能救他，露西。”他是这样斩钉截铁地允诺着。这个时候的马奈特大夫的自我才真正的“起死回生”，并且生如夏花之殉烂。这个时候所有的人都对达奈的命运无可奈何。甚至是作者塑造的完美形象代表女主角露西也唯有挤掉所有时间来忘记自己的无能为力和只能在黑夜里为身陷囹圄、惨遭不幸、命在旦夕的达奈做祈祷，借此来宣泄排解那份沉重的心情。这个时候的露西只能依靠父亲，感受着父亲全力以赴的爱。
对于自己往昔经历的痛苦，马奈特大夫不再是处于一种恐惧的状态，不再处于对抗的状态，而是借助这份苦难来解救女儿的丈夫。当一个人他对于经历过的困苦，处于对抗恐惧状态时，那自我就已经被那份困苦所束缚，如蚕般作茧自缚，陷入混沌的黑暗。可是马奈特大夫包容着这份苦难，用它来救人，看到自我价值的升华，爱人——爱他人也爱自己，这时他已经彻底地解脱了这种束缚，寻得自己的翅膀飞向自我的天空。
有人说，当达奈再次被判死刑的时候，马奈特大夫的爱和恕又一次陷入迷茫，直至卡屯代替达奈牺牲才算是爱与恕的人道主义的再一次永远的复活。可是我觉得，因为他用爱唤回迷失的自我，慢慢在这个自我的世界里填满理智和情感以及被爱和爱人的能力。人道主义精神就是以人为本，爱人就包括爱他人和爱自己，马奈特大夫懂得了爱他人和爱自己，这不也是一种人道主义的复活。所以马奈特大夫因爱唤回迷失的自我已经就是在人道主义上已经赢过了残暴，他是他自我世界里的英雄、胜利者。
（感悟随笔——书评＋影评＋自创＋生活，更多是自言自语的人生，希望自己在文字中不药而愈，希望和你在悦读里不期而遇，希望我们在美好间不言而喻！更多文字悦读请关注——莫落望）
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