我的心中没有读者

我自从2018年4月开始，以每日一更的方式，迄今写了四百多篇文章，得到了这个世界上极少数人的关注，这是我完全不稀罕的。我必须告诉各位读者，我不是为你们而写作的，我完全是为我自己写作的。你们这些读者，有的人会认同我，有的人会反对我，还有的人因为别的缘故关注我。但对我来说无所谓。你们看过我一些文章，就知道我关心的是什么。我写作就是深化认知的一个手段，就像有的人每天都要打一遍太极拳一样。至于为什么要公开，那就是为了激励自己不要懈怠。我写的东西很冷门，我不会去追热点，并不是我写不了，我早年写过的时文比目前已经写下的文字要多得多。但我继续写那些有什么意义呢？或许会带来一些利益，但顶多几十年内我必死无疑，得到的不过是幻灭而已。

我如果计较别人的吹捧或者诋毁，那我实在太幼稚了，所以我的心中没有读者。不要说没有读者，甚至没有天下。早年我也以为自己能够在世俗功业上有一番作为，但后来我就明白这不是我的命运，而如今我所写的，我所奉行的才是我的宿命。我写了这么多，可能你还是不能真正明白我所要表达的，这并不是我要故弄玄虚，禅宗并不是容易懂的。甚至相对于世俗的思维方式，可以说是极难懂的，虽然懂起来也就是瞬间的事情。

禅宗不能说它是一般的宗教，但必须具有宗教徒的虔诚才可能懂得禅宗，禅宗就是释迦牟尼的心髓，就是解脱的要诀。释迦牟尼的真实教法就是解脱之道，所谓解脱并不是自我的心理安慰，其实就是永恒的存在。这也是中国自上古以来的道家的主题。禅宗就是把道家和佛家的精华提炼出来了，所以禅宗传授的实际上就是东方乃至整个世界最迅速最有效最彻底的解脱之法。因为禅宗只保留了佛道最精华的部分，而这一部分实际上是结果，是直接的解脱经验，略去了佛道的理论和修行过程，所以很难懂，需要有缘分，然而一但领悟，就会让你的认知发生根本的改变。

难懂是因为难说，没有办法直接表达，因为它就不属于表达。但人们往往就认为这只是一种心理反应，或者大脑的作用。但人们偏偏不想想，自己所知道的一切，所感受到的一切，都离不开心念的作用，但心念反映出来的，真的是客观实在吗？心念又是什么呢？是大脑的一个机能吗？但这也是通过心念得出来的一个认知。这样就陷入了无尽的纠缠。如果你认为现实就是现实，其实是你已经放弃了对心念的拷问。如果你认为除了心念就没有其他的存在，那其实你还是在心念里面兜圈子。为什么我说禅宗要靠缘分呢？因为接下来要涉及到的，就是人们难以相信的，是非常反常的。

禅宗不会在这个问题上纠缠，禅宗不纠缠任何哲学问题，禅宗是一种独特的经验。的确，不管你怎样想，你就是再唯物主义，你依靠的还是心念，如果心念要欺骗你，你是没有办法的。世界只是人眼中的世界，世界只是人感知到的世界。人是什么？人也只是心念感知到的人。心念是什么？心念就是感知。感知是什么？为什么你能问为什么？禅宗不是要回答这没完没了的为什么。只要你不动念头，一切都无从说起。那你说，我不动念头，世界还是存在的呀，我还是存在的呀。你的这个认知其实还是你的念头告诉你的。所谓无从谈起，也就不是存不存在的问题。那你说，这是掩耳盗铃。但这依旧是心念的产物。世人大多被心念所迷惑而不自知。

这时候禅宗就拿出手段来了，超越。谁在超越，超越什么？还是超越，不回答就是不上当。立刻就从一切想法中出来了。那你想，这可靠吗？这样你就依然沉沦在念想里面。所以这个超越很关键，因为没有理由可讲，所以得靠缘分。你超越了，那就超越了，一切皆不可说。你有一丝一毫的怀疑，这到底是不是真的呀，你就立刻回到了念想之中，这就是轮回。这个超越就称之为解脱。你怀疑来怀疑去，其实就是没有看透这个心念，是谁让你怀疑的？就是你的心念。你看见花花世界就动摇了，你为什么能看见花花世界？还是心念的作用。你为什么认为花花世界就是客观存在？还是心念的作用。你为什么认为世界是虚幻的？还是心念的作用。那世界到底是真实的还是虚幻的？还是心念提出了这个问题。你是不是觉得我很唯心？还是心念让你产生了这样的感觉。

所谓超越，就是不解释。生老病死，你觉得很客观，但这一切都得通过心念来呈现，客观是心念的客观。所谓超越，就是对思想和逻辑的超越，因为这只是心念的产物。所谓生死，看透了，只是心念中的生死。你摸摸自己的身体，很真实呀，你的感受来源于心念。超越心念，经验到解脱，那就没有生死。那你又要说，这也是心念吧？你可以先超出你这个提问的心念吗？