宗白华谈写作与意象

宗白华先生在谈创作时说：“我常常被一种创造的情调占有着。黄昏的微步，星夜的默坐，大庭广众中的孤寂，时常仿佛听见耳边有一些无名的音调，把捉不住而呼之欲出。

往往是夜里躺在床上熄了灯，大都会千万人声归于休息的时候，一颗战栗不寐的心兴奋着，静寂中感觉到窗外横躺着的大城在喘息，在一中均匀的节奏中喘息，仿佛一座平波微动的大海，一轮冷月俯临这动极而静的世界，不禁有许多遥远的思想来袭我的心，似惆怅，又似喜悦，似觉悟，又似恍惚。无限凄凉之感里，夹着无限热爱之感。

似乎这微妙的心和那遥远的自然，和那茫茫的广大的人类，打通了一道地下深沉的神秘的暗道，在绝对的静寂里获得自然人生最亲密的接触。”

宗白华先生的美学立足点是中国美学。他认为中西形而上学分属两个体系，西洋是唯理的体系，中国是生命的体系。唯理的体系是要了解世界的基本结构、秩序理数，所以是宇宙论，范畴论；生命的体系是要了解体验世界的意趣和意味、价值，所以是本体论、价值论。从中国古代“天人合一”的生命哲学出发，他提出了“美在意象”的观点。

他说艺术家所表现的是“主观的生命情调”和“客观的自然风景”交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活波玲珑，渊然而深的宁静。这个宁静就是意象世界，意象世界是情和景的结晶，景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说：“皆灵想之所独辟，总非人间所有”。

北大美学教授叶朗说
        宗先生又说：“象如日，创化万物，明朗万物”，这句话说得非常好，我们后边还要讲到。我写的这本美学书前面引了几段话作为我的这个书的主题，其中有古代一些哲学家的话，当代的话我就引了宗白华这个“象如日，创化万物，明朗万物”，就是意象世界照亮了一个充满情趣的真实的世界，在这个意象世界中，人们乃能够了解体验人生的意味和价值。