少年游后

少年游后

    小时候，坐在大金鹿的后座上，看着西边的群山向身后闪退，那时双眼紧盯着山峰，一切都是灵动的，仿佛群山是有生命的，自行车快了，山就快些远去，慢了，山行也就慢了。那时没有高大的建筑，空气澄澈透明，一眼可以望到二十几里地外山上的松树，甚至于远处胶济铁路上喷着白烟远去的火车。每天傍晚，看着太阳西沉，滚落进群山的怀抱里，那时不懂，以为那是太阳休息的地方，跟着大人们把那里叫作太阳窝，现在想来，倒是蛮有诗意的。

    对于群山，孩子们总是向往的，畅想着群山之巅的美景，甚至于蛇蝎，因为属于泰沂余脉的群山之上，盛产东亚全蝎，在那个时代已经属于贵重的药材，清晰记得去镇上收购站卖槐米看到的海报，上面写的就是东亚全蝎的药用价值。一切都在诱惑着半大小子们，经常在风清气静的日子里，遥望群山，畅想着在山顶跳跃，奔跑，大声地喊叫，倾听群山的回响，到山里去，这是属于平原的孩子们的梦想。

    但年龄小时，不敢太过造次，如果离家太远，让父母太长时间找寻不见，回家后必是一顿暴揍，而到了四五年级的时候，少年懵懂的心已经足够坚强，面对远处的风景和诱惑，终于抵挡不住而蠢蠢欲动，随着年龄的增长，父母也渐渐地宽松起来，在农闲时候，有了更多属于自己的时光。

  于是在某个春节后的二三月间，我们几个同学结伴而行，奔赴魂牵梦萦的群山，三四个人，好没离开多远，伟民就被他母亲追了回去，老人家说，山上雪正在融化，四处是融水，这时上山不安全，也正是因为关于雪的描述，更让我们几个向往，因为那时平地里白雪早已化净，土地已经变得松软，一脚踏上去，就像踩在海绵上，让人像喝醉了酒般摇摇晃晃，我们几个一路走，一路跳，十几里地就在不经意间走过。

    我们几个从劈山南面的一座小山向上，穿过一大片柏树林，沿着采石场上面的山脊，向着劈山的山顶进发，初到山顶阳面时，和煦的春风，温暖的阳光，在山顶上吃完带着的煎饼，喝完装在串香白酒空瓶里的白开水，休息片刻，一步步逼近劈山山顶。

    劈山，位于城市西南角云门山偏东南一些，东临磨脐山，北面云门山。云驼诸峰与其山势相连。主峰远望似刀砍斧劈，一分为二。北魏郦道元《水经注》中称其为：“劈头山”，古建德水（今称七里河，云峡河）的发源地，其海拔有500米，为四处群山中海拔最高的一座。

少年游后

    当时劈山山顶南峰和北峰之间是一道三米多宽的缝隙，站在山风中，有些飘忽的感受，向东远望去，一样望不到边，沧海桑田，天边的一抹深蓝，仿佛大海就在眼前，稍微近些却是错落有致的乡村和城镇，以及一个盆形的所在，此处山巅，可以遥望东边的丘陵，以及此处向东南拐了一个弯的山丘，一条弥水从中间穿过，整个所在就像一个聚宝盆一样，世代居住于此的人们，在此繁衍生息，犹如置于聚宝盆中，此处人口稠密，经济发达，在整个昌潍大平原上更以盛产黄烟而名闻神州。

  巨大雄浑的氛围，在澎湃着少年们的心胸，震撼着少年们的心灵，此处不同胸怀天地的感受，但在那一刻，深刻地触及到了让人为之振奋的东西，那是一种在日后可以称之为情怀的东西，而情怀也是在那一刻起植入内心并开始茁壮生长。

  那一刻的山之高，山之大，山之雄浑，在转身回眸时，被彻底的强化，至今忆起，历历如左，群山蜿蜒，无边无际，近处和远处还有皑皑白雪点缀其间，山连着山，山挨着山，紧密如兄弟般，心手相牵。

    那一刻仰望苍穹，日头明晃晃的，让人把持不住，在风中的山巅有些无助和渺小，风吹过，仿佛群山的言语，底蕴深厚。

  之后是沿着劈山的北坡缓缓下山，有一段是近乎垂直的陡坡，覆着白雪，一旁是万丈深渊，一边是陡坡绝壁，那时不知惊险，一路手脚并用，倒也没有什么危险发生，其实真整个下山的过程缓慢而惊心，现在回想起，果然只能归结于小子无畏。

  从劈山下来之后，缓步一段距离，穿过树林和田地，就来到了云门山的东南缓坡，踏着山石，一路上山，倒也轻松，那时也没有围栏，一路上的山来，也没有查票的，那时其实手里一分钱也没有。几个毛小子攀着巨石上山，登上东阆风亭，让初春煦暖的山风拂过脸庞，欢愉之情溢于言表，绕山顶而行，观深不可测的云窟，细细审视摩崖石刻和崖壁上的石窟造像，一种古朴而又细腻的美，让人整个心灵为之净化，不懂佛法，却不敢造次，一种膜拜的情愫油然而生，这也许就是佛法无边的写照。

少年游后

    云窟是一个狭窄的类似深井的一处所在，深不可测，夏季里阴雨天会有云雾蒸腾而出，故名之为云窟，旧传隋朝的北海人李清曾入窟学道，明朝冯梦龙所著《醒世恒言》一书中的《地道人独步云门》就提及这个传说，传说其入云窟观两位老者下棋，棋局完结推窗望见自家情形，复又翻窗入城，岂知岁月已更替，洞中半日闲，凡尘已多年，四处茫茫找寻不见。少年们当时不知道出处，但左邻右舍口中关于这个说法也是流传已久，那时站在云窟边，幻想着底下的世界，在那个年代一种超现实的情感升腾，那种超现实只有在从收音机收听《西游记》时才会有。

少年游后

  从云窟过去就是云门洞，云门洞有一个传说就是二郎神挑着劈山和云门山，行至于此，劈山山顶一分为二，于是两座山就落于此处，形成了现在的景致。而我更喜欢的就是另外一个传说，是与山下青州城中的衡王府相关，衡王府层出现于《红楼梦》中，传说郡主到了婚配年龄，待字闺中，一日忽发奇想，放言谁若能在云门山顶挂上一面镜子，在山下的衡王府能够看见，就婚配于谁，于是公子哥们斥巨资购买大镜子悬挂在山顶，但无奈距离太远，都看不见，唯有一年轻石匠，对公子哥们的行径嗤之以鼻，收拾起斧头和凿子，叮叮当当之后，就有了山顶的云门洞，恰好在衡王府的位置望去，整个洞口清晰可见，好似一面明镜当空挂，于是井塘村的小石匠抱得美人归。

  那时，站在洞口，感受的是山风的浩荡，山风阵阵，有些寒意，悲壮之情由心底而生，那时，头发立了起来，起了一身的鸡皮疙瘩，那时，切实的感受到了悲壮的意味，天地山峰，远山静卧，平原如海，海岱雄风，吹乱了头发，吹皱了衣衫，却吹不醒少年的英雄梦。

  除了云窟之外就是万春洞，万春洞里睡得的是扶摇子陈抟真人，明朝雪蓑题写的《山居吟》对其形象进行刻画：

  野宿石庆类洞天，斗笠脱放海东边；

  夜深熟睡白云起，莫管龙来榻下眠。

  其时，少年们不知太多的细节，那时只是好奇罢了，连陈抟（tuan）的抟字也不知如何去读，只是从一旁游客的口里得知一些琐碎的典故，只是后来，才知悉了更多关于陈真人的事情，这是后话。

    之后是几米高的巨大“寿”字，人不及寸高，站在巨大的寿字下，远不及寿字的高度，一个大写的人生，静立在那里，除了赞叹字的高度，却无其他的感受。之后是望寿阁，望寿阁中，向着山北的城市望去，一座城，坦然静卧在那里，没有恢宏，只有安详，那是我最早之于城市的印象，尽管在二十几年后这一切都在反转。

少年游后

    最后我们沿着松涛阵阵的山路一直到山门，走下山，重回到平原的怀抱。

    最初的记忆，加上后续的积累和感受，有了太多的文字，甚至于拖沓，但却是真情流露，因为那次远游，知道了世界之大，背负青山，仰望蓝天，一种情怀就此生成，在坚实的昌潍大地上扎根，成长。山海之间，丰饶的土地，悠久的历史和人文，海的辽阔，山的威武，这一片深情已付这片土地。

    那一次的远游，加深了之于山和远方的向往，这么多年过去，对于那次登上还是记忆犹新，于是才有了后续的几句：

  寂寥门前树，夜阑舞狂狷。

  静卧听松涛，月近消愁烦。

  一种向往由来已久……

  少年游后，一种思想的远游却从未止步，穿越历史的沧桑，以及地域的宽广，心有多宽，地有多远，心灵触及之地，一样被泛化了山与海的情怀，那片山，那片海一样的平原……

少年游后 少年游后 少年游后