道医与古中医学认为，在生命运作的过程中，心为君主，心主神明。心，包括意识和潜意识两个层面，意识如波浪，潜意识如大海。心之海，则涌自于阿赖耶识（佛教术语）。阿赖耶识，就是我们起心动念之根。
上述观念，相信不少人已经有所了解，但我们身心的连接，也就是意识、潜意识、阿赖耶识与身体的联动机制，绝大多数人则并不清楚。事实上，在五千年前，印度的瑜伽士便已经知晓，在两千五百年前，中国的道家方士也已经知晓。生命身心的联动机制，乃是健康之本，同时也是万病之源——
这个联动机制的核心，就是我们的呼吸模式。
无论是印度还是中国，东方传统修行学说的核心，在生理层面，实质就是关于呼吸的修炼，呼吸关乎生命健康，关乎思维运作，因此可以说，关乎整个人的生命层次和命运。所谓大道至简，可以试想，当一个人面临重大决策之时，如果呼吸急促杂乱，能够做出正确的决策吗？试想，当两个人呼吸平静之时，会爆发争执冲突吗？
可以这样说，有一种情绪，就有一种呼吸法，有一种思想，就有一种呼吸法，有一种疾病，就有一种呼吸法……平民，有平民的呼吸法，领袖，有领袖的呼吸法，凡夫有凡夫的呼吸法，智者有智者的呼吸法。
呼吸，大道所在。呼吸，关乎人的健康，关乎人的命运，对于世俗中人来说，呼吸，也关乎人的财富。
那么，如何才是正确的呼吸，才是好的呼吸呢？
决定呼吸的根在哪里？在此，笔者可以很负责地告诉大家，呼吸的根就在每个人的心性上，就在我们的意识、潜意识和阿赖耶识上。
简单地讲，如果我们心里装的都是阴谋诡计、自私自利，装的都是贪、嗔、痴，那么我们的呼吸必然是混乱的、无序的，而这种无序的呼吸，就将导致我们整个身体机能的紊乱失衡，导致五脏六腑的淤堵损伤，诱发三高慢性病、肠胃病、心脑疾病、神经性疾病以至癌症等等。
因此，如果想要拥有真正的身心健康，除了大家熟知的饮食作息、运动保健之外，更要关注于我们日常的呼吸模式，去修养我们的呼吸法。生命之道在于呼吸，呼吸之根在于心性。中国传统的儒释道修行，乃是人生的必要功课，而道家的性命双修，实质就是以呼吸法为核心的身心两修，这是非常智慧的！
生命就在一呼一吸之间，呼吸之道，关乎每个人的健康，富有和幸福。
神、魂、魄、意、志
神：精神，本义是观照自我，观照外界自然的精神。心藏神。
神之根，在心，源自于阿赖耶识。如果阿赖耶识里面一片黑暗，心就混乱，六神无主；如果阿赖耶识里面一片光明，心就喜乐，心喜则音悦，平常说话都带着银铃般的笑音。
魂：人内在的管理者，关乎疾病的产生。肝藏魂。
人有天、地、人三魂，受精的那一刻，就是与宇宙共振的时刻，即秉受天魂；与地球、地磁的共振，秉受地魂；父母精卵遗传，秉受人魂。道医认为，先天愚痴之人，三魂只具一魂。人在受大惊后，会丢人魂。抑郁症患者，多是三魂不稳，失魂。
魄：依附于形体而存在的精神。肺藏魄。
七魄，包括天冲、天慧、气魄、力魄、中枢魄（命魄）、精魄和英魄。一个人形体不稳，行步拖地，乃是落魄之象。
意：人对事物的思想和态度，脾藏意。
脾虚，人则无主意，脾伤则胡思乱想，失眠。
志，心之所向为志。肾藏志。
心志受到压抑，不得志，乃是许多肾病产生的心因所在。
真正治病之道
正心：呼吸正，须心正，心正，乃能呼吸正。
正形：如果一个人的盆骨、脊椎、颅骨偏歪，则其内脏、筋膜都不正，身体气血一定失衡，此乃大病之源，只有形正后，辨证施药调理身体才能见效；
祛毒：人的体内有血、气、水、药、热、寒六大毒，只有祛除这六毒，服药滋补才会有效；
纠偏：身体的疾病多是由于阴阳失调，气血失和，寒热交杂所致，只有纠正体质的偏失才能达到健康；
通经：经络的原理就是人体共振的原理，通过共振将身体的能量分布于各个脏腑组织，经络不通，则相应组织器官就会缺乏能量供给，病变随之产生；
养生：上医治未病，自体有大药，懂得真正的养生之道，才能确保生命时刻处于平衡健康的状态，得享安康喜乐。
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