道德是不是也是一种名相？（图）—道德真源东方阳熹原创

来源：道德真源《修道百问》栏目38篇

作者：东方阳熹

东方阳熹

　　对。脱离道德本质，道德本身就是一种语言文字、一种虚幻的存在。道德的本质是真实永恒的，道德的形式是虚幻短暂的。如果一个人对道德的本质认识不清，一味执著于道德的虚幻名相，不但无法使自己成为真正有道德的人，而且还会把自己葬送在高尚的虚幻中，成为道德的奴隶。

　　那么，无论回归道德本质，还是未认清道德本质的人，是否该抛弃一切道德形式才算彻底的轻松和解脱呢？

　　先说那些回归道德本质的人，因为他们的身心已经完全合乎道德原理，所以他们的心灵尽管不执著于道德的名相，不受道德形式的束缚，但是行为却决不会背离人类的基本道德，此谓“不德而德”。

　　再说那些没有回归道德本质的人，他们在内没有真实的道德，在外如果再抛弃道德的约束，必然会产生更多的过错，乃至对社会造成危害。

　　作为一般人，莫说要成为圣贤，即使在社会上立足，也得遵循起码的道德规范。在日常生活中，那些行为荒谬、怪诞的神奇特异之人，往往并不是真正有道德的人。《菜根谭》云：“神奇特异非至人，至人本是常。”可谓一语破的。

　　最后请记住：一个修道者，纵有颖悟识破道德名相，但是如果肆意践踏社会和人生的基本道德，不但不能成道，反会轮堕。

东方阳熹写于：2001

道德真源

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