最近很喜欢读传记，读完了《曾国藩传》。
传统社会儒家讲求立德立功立言三不朽，而曾国藩则被后人称之为半个圣人。
其所以立德，以儒家为宗，每日修身养性，砥砺自律，戒骄慎独，在日记中反思自己，一生如是。
其所以立言，有《曾文正公文集》《曾国藩家书》传世，流芳后人。
其所以立功，镇压太平天国，为晚清挽狂澜于既倒，倡导洋务运动，学习西方先进科学技术。
在我读来最深的是，曾国藩的勤、恒、专。
终其一生，完成了传统士人立德、立功、立言三不朽的精神追求。
曾国藩的“愚笨”，是众所皆知之事。
年少时，曾国藩在房中背书到深夜，反反复复都记不住。
气得藏在屋里的飞贼跑出来，将课文通篇背诵了一遍，恨铁不成钢地呵斥他朽木不可雕。
左宗棠直言不讳：“才具稍欠开展。”
梁启超说的更是扎心：“在并时诸贤杰中称最钝拙。”
勤勤恳恳，曾国藩终成一代中兴名臣。
曾国藩每一天都坚持早起，从不懈怠拖沓，这在现代人看来着实难了，多少人都希望在床上躺尸。
在创建湘军之初，曾国藩用人同样崇尚朴实耐劳苦，选拔兵勇则选朴实而有土气之农夫。
曾国藩治事也是以“勤、实”为核心，湘军作战历来讲求脚踏实地勤勤恳恳，由此发展出一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打。
做事贵有恒，这是曾国藩为人的另一原则。
我们很多人都会制定目标，但是真正实现的少的多，很大一部分原因即是坚持不了多久。
而曾国藩则有坚持一辈子的习惯，每天坚持读书，坚持写日记反思自我。
晚年曾国藩总结自己的人生体会，人的一生就如同果子成长的过程：不能着急也不能懈怠。
人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。
我们现在每天眼睛里都充斥着各类媒体、各类电子产品，各类欲望。
却忽略了自身的内在修行，或者说忽略了自我管理。
在传统儒家士子心里，有立德、立言、立功三不朽的精神和价值追求。
所谓勤，所谓恒，所谓专，就是基于以上三不朽的价值内核驱动。
有时候觉得精神萎靡不振，生活了无意义，或者说有时候听闻某某学校学生自杀的新闻。
网上总是会有诸多围观者感叹生命脆弱，生活无意，终究只是围观。
究其实质，是丧失了人生追求的精神内核。
或者说我们这一生，到底是为了什么而活？
房子？票子？车子？
还是古人所追求的立德立言立功三不朽？
我们人生的终极目标到底是什么？
当谈及这一命题的时候，我们总想说追求自己想过的生活，一份自己想干的工作，一个自己的容身之处……
到底什么是自己想过的生活？
到底什么是自己想要的工作？
到底什么是自己的容身之处？
当很多琐碎的事情分散了我们的时间和精力，也就忘记了我们曾经真实的想法，或者说初心。
或者想法太多，脚踏实地的付诸行动者少，这边厢西瓜也想要，那边厢芝麻也想捡，最终得不偿失。
或者三心二意，所有事情都只是浅尝辄止，这个试一下，那个尝一下，最后一无所获。
或者心不在焉，不知所云所做，反而痛苦不已。
如曾国藩，曾经被太平天国杀得两次想跳水自杀，被救起后反思再起，最终实现修身齐家治国平天下的儒家终极目标。
就像一个创业者，一生朝着一个目标，勤勤恳恳踏踏实实，持之以恒。
越来越觉得，我们缺少的不是能力，而是坚持有恒。
我们缺少的不是时间，而是慎独勤恳。
我们缺少的不是精力，而是专注如一。
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