批评使人进步。这是一个朴素的真理，但逻辑前提是肯于和善于接受批评。
自我批评呢？则是自己鞭策自己进步。曾国藩作为一代“成事大师”是很善于自我批评的，其日记中有言：“言物行恒，诚身之道也，万化基于此矣。余病根在无叵，故家内琐事，今日立条例，明日仍散漫，下人无常规可循。将来莅众必不能信，作事必不能成。戒之。”这就是说，言之有物，行之有恒，是至诚立身的根本，所有事情的变化都以此作为基础。我的缺点的根源就在于没有决断，所以家中各种琐事，今天立个条例，明天仍旧散漫随便，仆人们没有固定的规矩可以遵循。日后管理众人必定不能使人信服，做事也必定不能成功。一定要改掉这个毛病。
曾公这则日记，可分为两个层次，首先是明确规律，即“言物行恒，诚身之道，万化基于此”——言之有物，行之有恒，是立身之道，成事之基。这是无可辩驳的铁律。其次则是以“家庭管理”为例（反例），其实也是对自己的批评，来充分验证“言物行恒”的真理性和重要性，即做不到“言物行恒”，则“莅众必不能信，作事必不能成”。可以想见，亦可以实践确证，言之无物、行之无恒的人，谁能信服？又怎能成事成大事？所以，曾公最后坚定于两个字：“戒之”——戒除言之无物、行之无恒。
我要引申而说的是，做人做事没有坚定性，能够成就什么呢？
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