整个三国因为纵横捭阖，充满了智慧的引力；也因为金戈铁马，荡漾着驰骋的星光；同样也因为无数的未解谜团，勾起后世的无尽探索……
而这里要和大家说的，就是三国中的那一个个神秘因果，不知诸君知道多少？
一、何后酖死王美人、弒董后，立少帝；后董氏之人反将其酖死，而少帝被废
中平六年（公元189年）夏四月，汉灵帝病逝。何皇后召大将军何进（何皇后之兄）进宫，掌握朝廷大权，遂立皇子辩为帝，史称汉少帝。之后，因灵帝宠幸的王美人生有皇子协，对皇子辩的帝位有极大的威胁，所以何皇后命内侍将王美人用毒液鸩杀。
期间，由于灵帝之母董太后深恨何皇后之所为，本欲算计何皇后，因谋事不密，反被其算计。随后，何皇后以董太后出身藩妃为由，经朝议将其赶出皇宫，流放于河间之地进行安置。当年六月，董皇后刚刚抵达河间地界的驿庭，便被何进暗中派人鸩杀。
不久，何皇后可能刚刚享受到了一丝母以子贵的感觉，便迎来了汉未煞星董卓进京。
不知是董卓个人喜好的问题，还是为了立威，或许二者皆有。反正，从其第一眼见到刘辩之时，就非常不喜。
当年九月二十八日，董卓以“少帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰。否德既彰，有忝大位。皇太后教无母仪，统政荒乱。” 为由，立刘协为汉献帝，废汉少帝为弘农王，解其玺绶，命其称臣听命。同时，令皇太后（原何皇后）还政。之后，董卓又命令左右武士将啼泣不止的何太后、弘农王及帝妃唐氏等人送入永安宫暂住。
次年三月，董卓以刘辩所吟诗中含有怨恨之意为由，命令李儒带领数十武士进入永安宫，将少帝、何太后以及唐妃尽皆鸩杀而亡。
此一过程，可谓因果循环。
2、曹魏怎么对献帝，犹如司马对曹魏
据《后汉书献帝纪》：建安五年(公元200年)春正月的一日，汉献帝拉住国舅董承之手啼泣道：“曹操视朕如小儿，觑百官如草芥，社稷早晚必归此人矣！”，说着随将缝于衣带内的血诏（后世称为衣带诏），托车骑将军董承联络反曹忠汉人士欲诛曹操。然则，因谋事不密，泄于曹操。随后，国舅董承、偏将军王服、越骑校尉种辑等受密诏之人皆被曹操斩首，并夷其三族。
延康元年（公元220年）十一月，魏王曹丕威逼汉献帝禅让，曹丕三次上书辞让，后受之。曹丕受禅称帝后，改雒阳为洛阳，定为帝都，封汉献帝刘协为山阳公。
据《魏氏春秋》记载，蜀汉延熙十六年（公元253年）秋的一日，魏主曹芳执国丈张辑之手啼泣道：“司马师视朕如小儿，觑百官如草芥，社稷早晚必归此人矣！”随后，脱下龙凤汗衫，咬破手指写下血诏，授于光禄大夫张缉、乃太常夏侯玄、中书令李丰三人，欲联络忠魏人士诛杀司马师。谁知，三人脸上泪痕被司马师看出破绽，司马师令士卫搜查三人，随后从张缉身上搜出“血诏”。 司马师看后大怒，遂将三人腰斩弃市，并灭其三族。
咸熙二年（公元265年）十二月，晋王司马炎威逼魏元帝曹奂禅让，司马炎三次上书辞让，后受之。司马炎受禅称帝后，定国号晋，改元泰始，降封曹奂为陈留王。
由此可见，司马氏对曹魏的这一过程，同当初曹魏对汉献帝的经历如出一辙，可谓因果循环。
3、刘备“借荆州”耍赖不还，终被孙权抢回
据《三国志》五十四卷中记载：公元208年，孙刘联盟大败曹操后，刘备以身犯险前往江东，经过同孙权的多方交涉后，孙权同意将其所占的半个南郡暂借刘备立足，后世称之为“借荆州”。虽然，只是借了孙权半个南郡，但终归是借。
建安二十四年(公元219年)，刘备攻克汉中，并自称汉中王后，孙权向其讨要荆州，但其又说待攻占西凉后再行归还。这不明显的耍赖吗？孙权能不气吗？
就在刘备继位汉中王期间，镇守荆州的关羽为了配合刘备争夺曹操的汉中，率主力，出荆州，攻打魏军曹仁镇守的樊城和襄阳，一战败曹仁，并将其围困在樊城。之后，又以水淹之计打败于禁援驰的七路大军，并活捉于禁、庞德，因于禁愿降，将其收监荆州；又因庞德不降，后将其斩首。闻此，曹操大为震惊，欲迁都暂避关羽威势。
然而，时刻挂念荆州的孙权，就在关羽离开荆州之时，派吕蒙白衣渡江，成功袭取荆州，最后竟然还将关羽擒获，劝降不成后斩之。
明明是盟友，你不顾盟友之情赖吾荆州，吾也不计盟友之义夺回荆州，可谓因果循环。
4、孙坚得玉玺，发誓应验
据《三国演义》第六回中写道：十八路诸侯讨伐董卓期间，董卓大军挟汉献帝及众文武大臣迁都长安后。孙坚带领所属军队进入洛阳，灭火救人。这时，士卒从一口井中打捞出一具女子尸体，女子身着宫女装束，脖子上挂着一个包袱，包袱内有一个朱红色的小木盒，打开看后，发现里面装着一块无价之宝“传国玉玺”。
然而，就在此时，盟主袁绍闻信而至，向孙坚索要传国玉玺。孙坚暗藏，不愿交出，遂指天发誓：“坚如果得到传国玉玺，必死乱箭之下。”
袁绍心下甚疑，传信荆州刘表，望其截杀孙坚。果然，孙坚返回经过荆州之时，被黄祖部将吕公将其引入山坳，乱箭射死。
这时，可能会有许多人会说，孙坚有没有得到过传国玉玺都难说，又怎么来的立誓之说。
但是，据《三国志》注引《吴书》记载：各路诸侯讨伐董卓之时，孙坚确实驻军在洛阳城南。一日清晨，有士兵去城南附近的甄官井上汲水，发现井出现了彩色雾气，众人皆惊，遂慌忙报于主将孙坚。之后，孙坚命人下井打捞，找到一玺，方圆四寸，上雕五龙，缺一角，写“受命于王，既寿永昌。”的字样。见此，有人说这是当年张让劫持天子怀惴玉玺逃亡时，掌玺人将其投入了井中。
另，汉献帝《山阳公载记》中记载： “袁术将僭号，闻坚得国玺，乃拘坚夫人而夺之”。袁术绑架了孙坚的老婆，夺去了玉玺。“也就是说，袁术为了得到孙坚手中的玉玺，扣压了孙坚的妻小以为人质。也就证明，孙坚确实曾得到过传国玉玺。
因此，民间传闻，不是袁绍将孙坚得到传国玉玺之事告知刘表，而是袁术将孙坚得到传国玉玺一事告知刘表，再通过刘表之手除去一尾大掉之患，又可轻易得到重宝“传国玉玺”，可谓一举两得之计。
由此推广之，也有些道理。
正所谓：天网恢恢，疏而不漏。但不管怎么说，《三国演义》在这件事上是引导人们切莫乱发誓言，小心天理报应。
以上种种，可为三国之神秘因果。
对此，你怎么看？
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