【前言】乾州历史人文博物馆是乾县退休老干部赵勤波同志在乾县姜村镇姜村创办的个人博物馆，2019年8月起进入试运营阶段。经赵馆长同意，特开辟专栏对馆藏资料进行推介。
（一）宋淳熙先生著《秘藏医书祝由十三科》：
“祝”古有二义：其一为古代的一种官职；其二为巫的一种重要活动方式。巫术的范围是很广的， 其中也包括给人治病。“祝”就是向鬼神祷告，再转而将鬼神的旨意转达给人。所以说，祝者，祷告也。由，系疾病产生之（原由）根源。祝由，就是祝说病由，不劳药石的一种古老的治病方法。始见于我国现存最早的医书《黄帝内经》。其《素问·移精变气论》曰：“余闻古之治病，唯其移精变气，可祝由而已。”其言通过祷祝于神明，不用针石，使病从而可愈也。
祝由术在古代又被称为巫术，曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，所以是一项神圣的职业，从事这项活动的人具有较高的社会地位，非常受人尊敬。
“祝由”是医者通过对病人“祝说病由”以达到治疗心理情志因素引起疾病的一种方法，可以说它是古代一种朴素的心理疗法。实际上后来，祝由术演变为包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。但是在很长的时间里，“祝由”一直被人们认为是封建迷信的东西而予绝对的否定。
吴鞠通在其《医医病书》中对“祝由”作了专门的论述：“按‘祝由’二字，出自《素问》。祝， 告也，由，病之所以出也，近时以巫家为‘祝由科’。并列于十三科中。《内经》谓‘信巫不信疾不治’。巫岂可列之医科中哉！吾谓凡治内伤者，必先祝由，详告以病之所由来，使病人知之，而不敢再犯。又必细体变风变雅，曲察劳人思妇之隐情，婉言以开导之，庄严以振惊之，危言以悚惧之，必使之心悦情服，而后可奏效如神，余一生得力于此。”
时至今日，我们客观的分析，有些神秘学说还是有一定的事实原因，不能简单地以封建迷信来概括的。爱因斯坦曾经说过：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”所以，这些神秘学说之所以能够流传至今，必然有其一定的原因。正是因为如此，直到现在在我国的一些地方仍然有很多人在研究和运用祝由术。这与祝由科所能够产生各种神秘效应不无关系。和而不同，包容兼蓄，这就是我们民族文化的生命力所在。按现代医学观点看待，祝由术应该属于心理学之心理暗示、催眠部分。
本藏品归属于第一个展板“乾县好畤是人文始祖轩辕黄帝祭天的圣地”第一展柜。
乾州蕞娃（刘立军，又名终南鲁人，性木讷，爱文学。俯仰天地间 ，自知无所愧。）是一家以个人原创为主的文学公众平台，以推广乾县乡土风俗文化为主，间或涉及教育、文学随笔、影评、图文故事等。
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