坛经第九段
原文:惠能云：与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。明曰：惠明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者即惠明师也。惠能曰：汝若如是，吾与汝同师黄梅。善自护持。明又问：惠明今后向甚处去?惠能曰：逢袁则止，遇蒙则居。明礼辞。(明回至岭下，谓趁众曰：向陟崔嵬，竟无踪迹，当别道寻之。趁众咸以为然。惠明后改道明，避师上字。)
个人理解:惠能说:和你说的，就不是秘密。你如果反观自己内心，秘密就在你的旁边。惠明说:惠明虽然在黄梅，实际没有发现自己本来的面目。今天得到六祖你的指引，如人喝水，冷暖只有自己知道。今天行者你就是惠明的老师。惠能说:你如果是这样的，我和你都在黄梅学习。要自己好好的护持。惠明又问:惠明今后要向哪里去呢？惠能说:遇到袁就停止，遇到蒙就居住下来。惠明礼拜后就辞别了。（惠明回到岭下，和大家说:向陡峭的石山竟然没有六祖的踪迹，应该去别的路上寻找。大家都这么认为，惠明然后明着改道，避开师傅的方向）
备注:括号这段有些版本坛经有，有的版本没有，我看的这个版本有，便一同写下了。
原文:惠能后至曹溪，又被恶人寻逐。乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网。每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：但吃肉边菜。
个人理解:惠能后来到了曹溪，又被恶人寻找追逐，就在四会（地名），在猎人的队伍里避难，总共经过了十五年，有时候和猎人随着方便说法。猎人经常令惠能守猎网。每次看到有生命被捕，全部都会放掉。每到吃的时候
，会以菜在肉锅里煮，如果有人问到，就会回答:只吃肉边菜。
原文:一日思惟，时当弘法，不可终遁。遂出至广州法性寺。值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。一众骇然。
个人理解:一天惠能思考到，这时应当弘法了，可以一直躲起来，就出去到了广州法性寺。正好印宗法师在讲涅槃经。这时有风吹幡动。一个僧人说风动了，一个僧人说到动了，讨论不止。惠能进来后说，不是风动，不是幡动，是仁者的心动了。一群人都非常惊讶。
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