能行之者未必能言，能言之者未必能行

“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”这句话是《史记》中名句，我相信很多人知道，也相信很多人肯定会误解它的背后逻辑！

下面咱们做一个翻译，意思大概为：能做的人未必能说出来，能说出来的人未必能做！

本来简单到不用翻译，因为谁都会，可是误解的源头就在这里！下面咱就分析一下！

看似道理简单，在一些人的眼里可能也是符合事实的的，可是｜我觉得很多人所认为的符合事实的原因是因为那些被人恶心的逞口舌之能的小人与碰运气偶尔成就了一件事情的时候！

这句话如果是如此理解，那么就直接废了，没有了先贤智慧存在了。我们稍微想一下也是不可能的啊，他们怎么会只看到偶然就大言不惭，他们肯定是看到了一个普遍规律后才说出这句话的！

接下来我们就一起看看是什么样的普遍规律作为这句话的背后逻辑的，非解释清楚这一点而不能使此篇文字有意义！

此句无非就是言说的能力与操作的能力之间的不调和而已，因而造成了有些人有智慧，但是他们没有条件办具体操作，因为操作也需要很多条件，有需要人员和物质等等基础，有需要别的更特殊的条件的！

没有操作条件的支撑，你纵然有了不起的智慧也是枉然，因为你什么都可以明白，也知道如何成事，可是你永远没那个机会！相反这也就是打仗需要军师的主要原因！

当然了，能操作的人不能说出为什么如此做的人更多，因为操作基础条件有了，很多人照着谋略操作就好了，只要不是很蠢的人就能做到，除非他擅自改变！

因为在这个世界上物质条件的充足与智慧条件的严重缺乏是显而易见的！自古以来都是如此，不然怎么会有刘备三顾茅庐，怎么会有曹操设计赚徐庶，这些求贤案例都说明了这个实际问题！

好了，大概也就清楚了，最后咱们简单总结一下这句话吧！

天生我材必有用，每个人都有不同的特质与能力，而非全才，一个人对你没用是因为你的价值观抛弃了他身上的有用之处，虽然是他缺少了你需要的东西， 同样你也少了他拥有的东西。仅仅是你与他的不对等而已，孰高孰低切不用说，因为心性不同，追求不同就像如今社会有用的人在很多眼里都必须是有钱人一样！

最直接的例子就是廉颇与蔺相如，你不能让廉颇干蔺相如的事情，相反你更不能让蔺相如干廉颇的事情！所以切莫把这句话当成不能之时的借口与，否则必定被滥用！