美丽的风景不必到陌生的地方去找，它就居住在我们每个人心中

美丽的风景不必到陌生的地方去找，它就居住在我们每个人心中

美丽的风景不必到陌生的地方去找，它就居住在我们每个人心中

文:我是素颜

大冰的书《乖、摸摸头》、《我不》、《阿弥陀佛萌萌哒》、《好吗好的》，一本没拉，全都看完了，念俗了的一句话叫:我有故事，你有酒吗?

还有一句叫:即可以朝九晚五，还可以浪迹天涯。

只有英雄侠客、诗仙李白、徐霞客之流有剑有才学有标配的大英雄，才配拥有云游天下的潇洒气概，小我之类既不会舞剑，又不吟诗作赋，口袋翻翻比屁股还干净的怂人，是迈不出这一步的。

旅游这种事，不是适合所有人。

现实生活太扎心，扎得人生疼。每人都在自己的精神层面划出了一个伊甸园，那里和一场说走就走的任性旅程差不多，都想着有这么一个去处，鸟儿啁啾，蝶儿纷飞，各色花儿盛开，花香儿扑鼻，流水儿潺潺，人们安居乐业，没有竞争，没有压力，和陶渊明坐一隅，对坐品茶论酒戏鱼弹奏一曲"高山流水”，可不就是人人心中的“桃花源”。

美丽的风景不必到陌生的地方去找，它就居住在我们每个人心中

旅行是从自己厌倦的地方到别人厌倦了的地方，其实，旅过来行过去，就是去别人的地方，没有哪一处是属于你的，寻寻觅觅周周转转，哪一处美景留存于心了呢?能留存的都是保存在像册里了。每到一个新景点都要照一个兴奋的身影:我曾经到此一游。

在终南山见到了好多修行的人，他们借居着某处破烂的民居，靠着原有的一点生存物资度日。也有的靠别人的的接济维持着生活，维持着基本的生存条件。住处得有水、得有火、得有粮食、得有柴，得有维持生活瓦所需的大小必需品。除此之外，还要有一个支持在荒山原野夜以继日度下去的理由。

绝大多数人会半途逃离，枯燥穷苦的现实生活远远满足不了人们心中对于"乌托邦”的定义。想象里的精神世界，哪里有那么多的困难，生火还得捡柴，捡回的柴还得风干，引火得有纸，最好再有油助燃，吃饭得有米面菜，冬天要能取暖，日日吃喝拉撒得有水。

想要精神上的富足，坐在禅座上焚香念经品茶吟诗，得满足基本的生存条件。肚子得喂饱，喂饱肚子需要做饭，做饭需要食材，需要生火，生火需要捡柴，捡柴需要到后山，到后山需要时间，时间用在了爬山上，等精疲力竭之后，忍饥挨饿汗水淋淋归来，在先做饭还是先休息的问题上尚且得纠结一二，哪里来得雅性品茗吟诗作曲。

美丽的风景不必到陌生的地方去找，它就居住在我们每个人心中

有看官好奇:用电磁炉所有问题就解决了。问题他得有电，问题他得解决自己动手才能解决的大大小小的问题。如果能有几个仆人，男仆负责砍柴烧碳，女仆负责洗衣做饭，主人就可以只负责抚琴吟诗做画过神仙日子了。

杂七杂八说这么多，归根结底是想说如下关于旅游的话，心不安，去哪里旅游换心情换活法，都不叫旅游，叫流浪。

每一处的风景都有每一处风景的美好，或新奇或独特或别具一格，或是多墨山水画，或是亭台楼阁，或是五彩斑澜，或是花团锦簇，或是山高峰立，或是溪水叮咚，放眼望去，大好山河无限壮观无限美丽，心情自然无比愉悦，生活的压力，生存的不易，无数的问题烦恼，此时都消失殆尽，每个细胞都仿佛倘佯着愉悦。

美丽的风景不必到陌生的地方去找，它就居住在我们每个人心中

只是试着问问自己，真的愉悦了吗?换了一个地方看到了美景，就会忘记烦恼，解决了问题了吗?

真正的风景不在眼晴可及的大自然之中，而在我们每个人的心中，心中才有天大地大看不尽的美景。当我们的心放开了，理解了通透了懂得了，微风拂面是美的，一株野花盛开是美的，一只小虫子振动翅膀是美的，一个小孩微笑的样子是美的，扫街大爷佝偻的身体也是美的。

美丽的风景不用再到陌生的地方去找，它一直居住在我们每个人的心中。此刻春暖花开，我们的心中已然盛开了一座桃花源，我们的心就是我们永远的乌托邦。