《芳华》
窦文涛在《锵锵三人行》里说，文革时他最喜欢《红色娘子军》，一遍又一遍地看，只因为红色娘子军的短裤与绑腿之间露出了大腿，他唯有在那儿可以看到大腿，娘们的大腿最勾销的那部分。
的确，在那个性压抑、性黑暗的日子里，娘子军的超短裤，那是唯一的一抹亮光和希望。而五十年代后期出生的冯小刚，似乎体会更加深刻。
在他十几岁的“芳华”里，在最需要性启蒙的时候，遇上了文化大革命全面禁欲的年代，“性·错·罪”几乎三位一体，性是一个不可触摸的话题。这也许给内向的冯小刚造成了不可磨灭的影响，不然，几十年以后，他也不会把《红色娘子军》搬上春晚的舞台。
这个红色娘子军的情结一直埋藏在冯小刚的内心深处，无法表达，直到他遇见了严歌苓的小说《芳华》，并把它搬上了大荧幕。《芳华》是严歌苓的青春记忆，作为片中萧穗子的原型，她讲述了她自己的芳华。当然，《芳华》也是冯小刚青春回忆，更是他文革时期的一场梦。
冯小刚19岁去的宣传队，20岁到的文工团。回忆往事的时候，他说很多事都会被忽略掉，但唯独这一段生活一直长在我的心里，挥之不去。当脑子一片黑白的时候，唯独这一段生活是有色彩的，同时也有一些芳香的味道，就像片名两个字——芳华。”
部队文工团在那个年代是一个特殊的存在，那里不用打仗，像一个文革时代的世外桃源，更贴切的来说，像个乌托邦。
冯小刚说，当他为了电影搭建了一个部队大院，年轻演员穿着军装，塑造了一支文工团，这让他恍如隔世，当电影停机的时候，又觉得如同海市蜃楼一般的幻灭，乌托邦消失了。
电影《芳华》就像一个乌托邦，镜头里女兵修长的身材，挺拔的局部，白花花的大腿，配上电影灰黄的色调，像来到了冯小刚的梦里，来一场“游园惊梦”。
整部影片都穿插着大尺度的镜头（描写文革片里算大尺度），文工团排舞时的局部特写，女兵们更衣室更换衣服的全景，何小萍洗澡高斯模糊的镜头，萧惠子紧身牛仔裤的臀部，以及和那个时代极不相称的蓝底游泳池和碎花连体泳衣，这一切都是冯小刚的梦，一个文革的春梦。
《芳华》
而电影的一开始，几个年轻女兵在排练红色芭蕾剧，用了几个长镜头，让人想起了达米恩·查泽雷的《爱乐之城》，透露着一股青春、欢快的气氛，也许这就是那个时代的爱乐之城。
冯小刚想用一场梦来逃避当时的政治大环境，逃离那个时代。尽管那是个压抑的时代，但就像姜文的《阳光灿烂的日子》，谁也不想把自己的青春回忆，变得灰暗单调。
一个优秀的电影总会把不快乐的日子变拍得美好，那样才能苦中作乐，然后无情的透支快乐，最后迈向无尽的悲伤。冯小刚似乎懂得这一点，而且他本身就是一个贺岁剧起家的导演，快乐和悲伤地转换驾轻就熟，像《美丽人生》《鬼子来了》《活着》那些经典的电影一样，《芳华》似乎做到了这一点。
但由于剧中人物过多，想交代的东西太多，主线并不明确，导致了没有主次重点，有点流水记事之嫌，但对于讲情怀的电影，这也许不是缺点，只把几段往事讲好，就能打动观众的泪腺，况且最终还是拉回到刘峰和何小萍的主线上来了。
回到电影和小说上来，小说一上来就以模范标兵刘峰的“触摸事件”为切入点，来讲述整个故事，电影也对“触摸事件”作为一个较大的篇幅来刻画，小说主要表达对人性的压抑，到电影里似乎又加了个爱情的因素在里面，更加让人唏嘘。
那是一个性禁忌的时代，男女在街头接吻，会被抓进牢里。谁掌握了谁的男女作风问题，就可以对其发动专政。性发育得不到正确的指导：男孩子遗精被认为“有伤元气”，《生理卫生》课本里教导通过“树立远大理想”来防止手淫。
而在这样的背景下，作为模范标兵的好人雷又峰（刘峰），似乎更不能谈恋爱。一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，怎么可能谈恋爱，怎么可能有私情，怎么可能有性欲呢。刘峰也许在思想污秽的时候，也会拿出“老三篇”来警示自己，让自己做会一个合格标兵。
80年代有《新婚性卫生》指导手册，90年代有港台色情电影，2000年代陆续有了饭岛爱和苍井空，2010年代有——，什么都有，而文革时代只有《红色娘子军》，但这是万万不够的。
《芳华》
所以，刘峰的“触摸事件”还是发生了，也许只有这件事让小说中的萧穗子明白，刘峰是真人了，一个有血有肉的人，他也有情欲。而在电影里林丁丁说我不能和他恋爱，不然别人会说我腐蚀我们的活雷锋。
《芳华》里的“触摸事件”和王小波《黄金时代》里的“搞破鞋事件”极其相似，唯一不同的是刘峰是个学雷锋标兵，而王二是个腐败分子，而这样的作风问题对于标兵更加残酷，所以最终他成了个悲剧是人物。
如果说电影的前半部分，是冯小刚文革式的春梦，那么电影里越战部分便是一场噩梦。冯导再现了《集结号》战争场面的掌控力，在芳华里有过之而无不及，表现得更加残酷，有些镜头甚至让人感到不适。
从春梦到噩梦，直到最后的梦的醒来，便是更加残酷的现实，刘峰和何小萍的遭遇，给我们当头一棒，把我们从梦里惊醒，然后告诉我们现实有时候比噩梦更唏嘘，更可怕。
就像电影里说，这场战争或者不如死去，那个年代清醒不如疯魔。倘若这样牺牲，刘峰便能写成歌，在心上人的歌喉里成为不朽，而不是成为被打的退伍老兵。
一个从不被善待的人，最能够识别善良，不知冯导是否被善待。
《芳华》
网友评论
客观上讲，《手机》是否影射崔永元不是争论的焦点，焦点是崔永元如何解决这个矛盾。作为个人，你完全可以拿起法律武器起诉冯，或者约架打个你死我活分个你高我低，这都是自己的事，不能上升到社会事件层面。
但一贯以正义卫士自居的崔永元有些偏执得近乎失态，在网络江湖兴风作浪，不断抛出所谓“黑材料”施加威逼恐吓手段，一时间阴云密布浊浪滔天，成功吸引了全中国人民眼球，甚至压盖了美国对华发动贸易战争的风头。
崔永元不愧是中国传媒大学的教授，其运用网络传媒手段制造事件的能力，全中国也无出其右。
说实话，起初我挺喜欢崔永元这个人，但自从爆料事件发生之后，我对他的印象急转直下，他成功摧毁了好不容易建立起来的公正形象，沦为一个撒泼打滚、动则以头戗地的文化流氓。
首先，中国人向来鄙视告密文化。历朝历代统治阶级都建立了特务组织，比如唐朝的察事、明代的东厂西厂和臭名昭著的锦衣卫、清代的三织造署、民国的中统和军统等等，这些间谍特务组织的职能就是网罗罪名，通过刺探、收买、告密情报来达到排除异己目的。
按道理说，崔永元如果掌握了一干演艺圈人士的违法证据，完全可以光明正大地向国家机关实名举报，完全无需采用这种下三滥的威胁恐吓手段，今天爆一料，明天爆一料，人为地制造矛盾，在网络上引起群体事件，唯恐天下不乱。这一点，崔永元真是失算了。
其次，最让人不能接受的是，崔永元自称，在那些影视明星的工作室和助理中,竟然安插了“自己人”。请问这是一种怎样卑鄙的手段？后果是什么？是所有的演员与助理之间立刻陷入互相猜疑、互相提防的敌对状态，人与人之间失去了起码的信任，这种告密文化简直像文化大革命中学生揭发老师，儿女揭发父母，妻子揭发丈夫一样邪恶和恐怖。仅仅凭借这一点，崔永元已经输在了人格上，输在了人品上。
事件发酵，从诋毁冯小刚到攻击华谊公司，大肆揭露某些演艺人士在国外的房产，质问其巨额财产来源。这种行为是典型的“有罪推论”，就是因为你有钱，就是因为你在国外买了豪车别墅，你就一定有罪，就一定要向国家和人民坦白交代。如果崔永元真的得逞，那么中国公民的财产权体现在哪里？中国保护私人财产的法制精神体现在哪里？谁来保卫我们的私有财产？
事件继续发酵，崔永元又利用自身在网络上的知名度和影响力，公开诋毁影视企业，造成影视企业股价大跌，市值蒸发数以亿计，让无数普通投资股民损失惨重。任何一个法制国家都不可能允许这种情况发生，但崔永元就公然打着正义的幌子践踏社会公德和国家法律。
事件还没完，因为崔永元的激情煽动，广大无知网民竟然发起抵制运动，抵制一切华谊兄弟出品的电影，抵制一切华谊公司的影视演员。这是有多大的阶级仇恨呀，中国人这样热衷于抵制，跟日本摩擦就抵制日本，跟菲律宾南海之争就抵制菲律宾，新加坡参与美国对华制裁就抵制菲律宾，台湾闹台独就抵制台湾，仿佛中国人要抵制全世界的节奏。崔永元正是利用了国民的这种人性劣根，扇阴风点鬼火，一时间网络舆论鼎沸，大家什么都不要做了，不要去想方设法搞科研造芯片，不要去励精图治应对中美贸易战争，只管端着小板凳整天看崔永元像小丑一样蹦跳。
崔永元制造了2018年最喧嚣的网络盛宴，让全国人民陷入一场充满阴谋的狂欢。
让我明白了电影的意义，所以有些东西是需要了解时代背景的，不然只能稀里哗啦哭一场就过了！拜读。
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