回文诗趣谈

中国文学中有一种稀奇的文体，无论顺读倒读都可以。这种文体叫“回文体”，以诗词最为常见。

据人考证，回文诗的起源是晋时苏佰玉妻之《盘中诗》。所谓盘中诗，就是将诗句写于盘中，屈曲成文，从中央以周四角。

传说晋代有个名士，名叫苏伯玉，曾被朝廷派入蜀地为官。入蜀之后，伯玉被当地的奇丽山川所吸引，整天与朋友们流连于山水之间，加上政务繁忙，竟渐渐把留在长安家中的妻子给淡忘了。伯玉之妻，是一位兰心慧性的多情才女。丈夫使蜀后，一去数载迟迟不归，连书信也不见一封。伯玉妻心中既是思念，又是怨恨。聪慧过人的她就把自己的心意写成诗, 全部“盛”在一只盘子里，寄给远方的丈夫。《回文类聚》上称它为“盘中诗”。

伯玉接到“盘中诗”后，从政务和游乐中醒悟过来，对远在长安的妻子牵肠挂肚起来。他左看右看，反复琢磨，终于读出了这首“盘中诗”：

山树高，鸟鸣悲。泉水深，鲤鱼肥。

空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。

出门望，见白衣。谓当是，而更非。

还入门，心中悲。北上堂，西如阶。

急机绞，杼声催。长叹息，当语谁？

君有行，妾念之。出有日，还无期。

结巾带，长相思。君忘妾，未知之。

妾忘君，罪当治。妾有行，宜知之。

黄者金，白者玉。高者山，下者谷。

姓者苏，字伯玉。人才多，智谋足。

家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数？

羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与粟。

令时人，知四足。与其书，不能读。

当从中央周四角。

苏伯玉读完全诗已百感交集，又见妻子唯恐自己一片念夫之意不能被他读懂，深情地在诗末点明“当从中央周四角”的读法时，他再也无法抑止自己思乡之情，便立刻整理行装，回归故里。

《盘中诗》还不能倒读，因词序与后来的回文诗类似，所以被称作回文诗的起源。回文诗中最著名的当数前秦苏蕙作的《璇玑图》。

　　苏惠，字若兰，会诗会画会抚琴会织锦，后与窦滔结成百年之好。不料好景不长，窦滔被革职发配，后来遇到了歌妓赵阳台，娶作了偏房。赵阳台能歌善舞、娇媚可人，引得窦滔对她宠爱不已，夫妻自此反目。若兰独居在家，思君心伤，却又无法表达自己纯洁坚贞的爱情，于是专心致志用五彩丝线织成诗文，即《璇玑图》，长宽八寸，八百四十一字，纵横反覆，皆成诗章，一片衷情倾注其中。窦滔接到织锦回文诗，在彩色丝线的指引提示下，明白了其中的玄妙和妻子的一片苦心和深情，反覆吟咏，不觉泣下，盛礼迎接若兰，夫妻和好如初，恩爱愈重。

《璇玑图》是回文诗中最长、最动人之作，堪称我国文学史上的奇葩。《璇玑图》全诗29行，每行29字，共841字，顺读、回读、横读、斜读、交互读、蛇行读、退一字读、重一字读、间一句读、左右旋读，皆成诗章。唐武则天这么评价道：“五采相宜，莹心耀目。其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰《璇玑图》。”《璇玑图》用五彩丝线织成，除了绚丽多彩外，主要还是便于阅读，后人抄录时，因为用墨不能复彩，所以，很难读下来。明朝经史学家康万民研究出了正读、反读、倒数逐步退一字读等十二种读法后，可得五言、六言、七言诗4206首，每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，令人为之动颜。苏若兰织《璇玑图》时，年仅二十三岁，才情之高，慧心之巧，堪称千古绝唱。