当下即为最好

残疾人是很受人同情的，特别是聋哑人。他们因为听不见，最终也学不会说，真正令人心痛。

但是，人活在世上，饱汉不知饿汉饥，东山看着西山高。我现在就蛮羡慕聋哑人的。他们生活在一个寂静毫无干扰的世界里。如果他们能调整好心态，变不利为有利，肯定能成就一番大事的。

当下即为最好。驾驭得了自己的心，处理事情才会游刃有余。

可是，人类有此等大智慧的人却寥若晨星。人越是缺什么，就越是想什么。这也就是佛教上说的“执念”吧。

自古以来，无数的聪明人都被这“执念”害得生不如死。民国第一桩离婚案的男主角徐志摩几乎是每个现代读书人耳熟能详的人物。

他当年被扬州才女林徽因迷得五抹六道的。拼了命跟原配夫人离婚，一心追求“真爱”。最终乘机坠毁在万丈雪山之巅，也和林大美人有着千丝万缕的干系。徐志摩的执念，不尽感动了他自己，也感动了万千热爱他诗歌的痴男怨女。要不，《再别康桥》怎么会红遍了一个多世纪，还有越来越红的架势。

人最难的不是追求你喜欢的。我觉得勇于放弃追求“真爱”比奋不顾身飞蛾扑火更难能可贵。拿尼采的话说:人爱的是自己的欲望，并不是你得到的东西。

胡适老先生被蒋介石先生称为“新文化旧道德的楷模，旧伦理新思想的师表”。他能与斗大的字不识一箩筐的太太江冬秀白头偕老，不失为一个奇迹。

胡适是留美归国的洋博士，娶了母亲给他包办的文盲媳妇江冬秀。个中酸楚和幸福都成了后人传播的佳话。

人生在世，乱花迷眼，为情所困，爱而不得，是习以为常的事。让过来人去看，那也就是人们常说的“情执”吧。实际上是当事者迷，旁观者清。佛教上称此为“障眼法”，没有慧根的人是很难从中走出来的。

佛教上说“佛是过来人，人是未来佛”，大概就是这么个意思吧。

仓央嘉措有首诗写道:

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰:那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。

我问佛:世间为什么有那么多遗憾？

佛曰:没有遗憾，给你再多幸福，你也体会不到快乐……

这段对话实际是佛教开启世人智慧的箴言。可惜的是，愚蠢的人永远也听不进去。

人在年轻的时候特别容易犯糊涂，实际这也是慧根肤浅的显露。不过，不走弯路，就没有直路；不栽跟头，就没有成长。这是千古不变的真理，谁也颠扑不破。

高富帅和白富美是当前国人男女修炼到顶级的武林神功，非等闲之辈无以近身。可有很多人明知山有虎，偏向虎山行。不自量力，勇攀高峰。最终落得个伤痕累累，怨天尤人。

俗话说“没有金刚钻，不揽瓷器活”。世间人都是一物降一物。你要找什么人做人生伴侣，不要老想着给对方提条件，而是先要搞清楚自己有几斤几两重，自己能配上什么条件的异性。

现代人普遍受教育程度比过去高，男女青年都修炼得冰雪聪明玲珑剔透，大家尽量不要做空手套白狼的美梦，这样也不会美梦破灭后，感到寂寞而荒凉。

脚踏实地，心存善念，抱朴守拙，一心向好。说不定，在一个不经意的瞬间就和美好不期而遇。

好姻缘是修来的，不是求来的。只是在碰上以前，你要一心向善，潜心修炼，不问东西，静待花开。

得之我幸，失之我命。恐怕应是我们每一个身处乱花丛中的逐梦人该有的心态吧！