教学勇气  第三章后两节 打卡第七天

全面认识世界

教学勇气  第三章后两节 打卡第七天

泰戈尔在《飞鸟集》中有这样一句话：你看不见你的真相，你看到的只是你的影子。如此看来，人要完全认识自身的完整性基本是不可能的。

教学勇气  第三章后两节 打卡第七天

在前几章作者尝试纠正对待教学的一些不平衡，为了更正教师对教学技术的过分重视，强调老师要认同自身的完整；为了纠正我们对于客观知识的痴迷，强调主观的契合性；为了纠正我们对智力的更多关注，我们重视情感对于禁锢或解放思维的重要性。

作者只是想通过纠正的方式获得重新平衡的尺度，然而却被人误解为：“他宽恕低劣的教学技术并为其找开脱的理由，怂恿教师只要成为她们自己，”这是对作者说的话的一种歪曲，可是反思我们自己也是这样歪曲事实的，因为我们已经习惯了单一的思考事情，从未静下心来想一想是否应该全面的看待世界，就像一场辩论赛正方有正方的观点，反方有反方的观点，难道我们可以这样说一定是正方说的有道理么？我觉得这样是坏的习惯，这样我们不也是在分离的看待事物么？

我们既应该尊重理解正确的客观力量但是也要酌情分析其他的外在力量，就像此刻的我在写着简书，只是单纯抄袭作者的思想结构，没有自己的思维想法，那样这样的文章不应该被大肆的分享阅读的。

当事物陷于分离

一个人是健康的、完整的，他的头脑和心灵就是一个整体，而不是非此即彼、相互分离的，在教学中尊重这种对立的统一可能促使我们更完整。

教学勇气  第三章后两节 打卡第七天

作者在这部分内容中涉及到了辩证法的内容，自己对这些本身理解就不是很透彻，但作者的描述，却能够让人信服。片面的看待问题绝对是在走一种极端。平时教学中，我们对待孩子们，要沉着冷静，遇事要经过思考，不能只一个角度看事情，从对立角度思考一下，也许是向上的，也更有利于教师和学生的成长。

那么当食物陷于分离时，我们必须保持、恢复接受悖论的能力。因为被分离的悖论只能让实体双方变的无生气、人也变得无生气。把生活深层的悖论相分离，同样影响到我们的智力、情感、精神性的幸福。我们需要和群体在一起，也有独处的需要。并且对两者的需求是一样的，这两种需要彼此对立、构成一对很大的矛盾，但一旦被拆开分离，原本都赋予生命活力的两种存在状态就蜕变为无生气的幽灵。如潘霍华所言：“让不能孤独的人提防群众；让不合群的人提防孤独。”

作者列举了在我们的教育世存在的被分离的悖论和毫无生气的结果，很惨烈。 因此用辩证式的思考，接受与对立面想联系的世界观，才能清晰完整地看待世界。这时，我们在世界开拓了生命力，也在我们的学生和自己身上开拓了生命力。