舟次武林寄天竺僧无昼
许浑
溪长山几重，千里万株松。
秋日下丹槛，暮云归碧峰。
树栖新放鹤，潭隐旧降龙。
还在孤舟宿，卧闻初夜钟。
【注解】
1. 舟次：船停泊之所。即码头。宋苏轼《与程正辅提刑书》之六：“軾深欲出迎郊外，业已杜门……专令小儿去舟次也。”宋范正敏《遯斋闲览·谐噱》：“（东坡 云）：其初离昌化时，有十数父老皆携酒饌直至舟次相送，执手泣涕而去。”
2. 武林：旧时杭州的别称，以武林山得名。宋苏轼诗：“沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。”
3. 天竺：山峰名。亦为寺名。在浙江杭州市灵隐山飞来峰之南。唐白居易诗“山名天竺堆青黛，湖号钱塘写緑油。”山上有上、中、下三 天竺寺。上天竺寺，五代后晋天福间建，吴越钱俶改建号天竺观音看经院；中天竺寺，宋太平兴国元年吴越王建，号崇寿院；下天竺寺，隋开皇中就晋慧理翻经院改建。唐李白《送崔十二游天竺寺》诗，即指下天竺寺。
4. 树栖鹤：传说佛于娑罗双树间入灭时，树一时开花，林色变白，如鹤之群栖。
5. 旧降龙：《六祖大师缘起外记》：寺殿前有潭一所。龙常出没其间。触挠林木。一日。现形甚巨。波浪汹涌。云雾阴翳。徒众皆惧。师叱之曰。你只能现大身。不能现小身。若为神龙。当能变化。以小现大。以大现小也。其龙忽没。俄顷复现小身。跃出潭面。师展钵试之。曰。你且不敢入老僧钵盂里。龙乃游扬至前。师以钵舀之。龙不能动。师持钵归堂上。与龙说法。龙遂蜕骨而去。其骨长可七寸。首尾角足皆具。留传寺门。师后以土石烟其潭。今殿前右侧。有铁塔处是也。
6. 孤舟：孤独的船。晋陶潜 诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。”宋陆游 诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。”
简译：
溪水长长，山影重重，上万棵松柏依天竺寺而生。（此联写天竺寺的周围景色）
秋天的傍晚，太阳从赤色的栏杆落下，云朵在碧绿的山峰上盘卧。（此联写秋日傍晚天竺寺高处的景色）
阳光洒在林中就像娑罗双树开花变时的白鹤群栖之象，山云倒影在潭水里宛如从前那条被降服的龙隐在其中。（此联写秋日傍晚天竺寺低处景色，以树栖鹤和旧降龙喻无昼佛法高深）
我还是住宿在孤舟上，身在旅途无法归入佛门，只能卧听天竺寺中传来的初夜钟声了。（此联表达了自己身在羁旅，无法摆脱红尘羁绊的那种无奈和寂寞之情）
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