风木酸肝 筋目怒

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒;风伤筋，燥胜风;酸伤筋，辛胜酸。      ——《黄帝内经.阴阳应象大论》

东方应春而生风气，风气能荣养木气，促进草木生长，木气能产生酸味，酸味能滋养肝脏，肝脏气血营养筋脉。

筋柔韧性强，具有能屈能伸的特点，与木气相应，故“肝生筋”。在五行关系中，木火土金水，木能生火，心属火，因此说“筋生心”。肝与目相通，有特殊的内在联系，所以说“肝主目”。

玄:比喻天体变化之深远微妙。神:变化出乎自然，非人力所能左右的称为神，即所谓阴阳不测谓之神。

阴阳五行变化的力量强大而微妙，是一切事物产生的根源，它在天为深远无边的宇宙，在人是对事物发展规律的认识，在地表现为万物的化生。

万物化生出五味，人们掌握了万物演变规律，就能生出智慧，深远无边的宇宙是变化莫测的。

天、地、人对应玄、化、道，“化生五味，道生智，玄生神”是更进一步的说明。

这些变化在天表现为六气中的风，在地为五行中的木，在人肢体是五体（筋、脉、皮、肉、骨）中的筋，在五脏中为肝，在颜色是五色（青、赤、白、黑、黄）中的青，在音律是五音（宫、商、角、徵、羽）中的角，在发声是五声（呼、笑、歌、哭、呻）中的呼，在疾病症状表现为抽搐痉挛，在孔窍是五官（眼耳口鼻舌）中的目，在滋味是五味（酸、苦、甘、辛、咸）中的酸，在情志便是五志（怒、喜、思、悲、恐）中的怒。

依据情志与五脏的相应关系，以及五行生克的道理，大怒伤肝，悲可以抑制怒气;风邪易伤筋，燥气能抑制风气，酸味能伤筋，辛味能制约酸味。