文/ 梁树丽
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今天我想和大家聊聊《时尚大唐》这本书的第三部分，一起感受一下大唐的婚恋自由。
唐朝是中国历史上经济文化极度繁荣发展的时期，文化越是发展，思想越是解放，所以整个大唐的社会氛围允许爱情自由主义的存在，即便是子女未征得家长同意而建立婚姻关系的，也能得到法律的认可，受法律的保护。
但对于唐朝的皇室贵族们来说，他们的婚姻观就是门第观，门第是先决条件，门不当户不对的，一切都免谈。我们现在的婚姻观也是如此，也是把门当户对放在重要位置，灰姑娘和王子的故事在现实生活中基本上不存在。
我们普通老百姓家的儿女择偶尚且如此，更别说那些有钱或有权的人，他们考虑的更多的是门第、品行与价值。
大唐的开放包容程度即便是到了现在都是空前绝后的。比如大唐男人没有“处女情节”，婚前性行为这件事很是普遍，即便是婚内出轨，在大唐往往也是睁一只眼，闭一只眼，虽然大唐婚姻制度提倡一夫一妻制，但其实婚外情却屡见不鲜。大唐之所以能够容忍这样的现象发生，一方面和唐代开国之君带来的胡人血统有关，没有太多礼教约束；另一方面唐建立在一个混乱了多年的南北朝和隋朝之后，战乱导致人口大量减少，唐朝统一之后，首要的问题就是赶紧生孩子，繁衍人口。
所以，如果你穿越到大唐，想当剩男剩女那是绝对不可能的事。男子年龄在二十岁，女子在十五岁以上，以及死了配偶服丧期满的，就要赶紧给他们做媒，让他们结婚生孩子。
如果到了岁数不结婚，就会直接影响到当地父母官的仕途，你想想，你敢不敢晚结婚或不结婚。
当然大唐虽恋爱自由，但不管是自谈还是介绍，到了谈婚论嫁的这一步都得按照规矩来，这时候婚姻中最重要的一个人就出现了，他就是媒人。
媒人是男方家里人找的，古代的媒人是一种职业，做媒人也是需要智慧与能力的。
媒人说媒需要走五道程序：
1.纳采（媒人去女方家提亲）
2.问名（对八字）
3.纳吉（订婚）
4.纳征（送聘礼和婚书）
5.请期（定吉日完婚）
在大唐做新郎官并不容易，我们知道大唐人喜欢作诗，自然在婚礼上也少不了考验新郎的文采，所以如果想穿越到唐朝，你就赶紧先恶补《唐诗三百首》，否则临时抱佛脚根本行不通。
比如结婚时新娘是用扇子捂着脸的，如果你想让她丢掉扇子，那就需要作首“却扇诗”，否则挤在你洞房里的人不会离开，洞房花烛夜也就成了泡影。
莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才；
若道团圆是明月，此中须放桂花开。
大唐提倡一夫一妻制，虽然男人在外面有婚外情女人也可以容忍，但想娶回家门儿都没有。唐朝的男性虽然都是“妻管严”，但是男人在忍无可忍的时候也会拿出他的看家法宝——休书。
不光男人可以休妻，女方如果觉得和这个男人实在过不下去的时候，也是可以提出离婚的，这是不是很新鲜？
女人离了婚可以改嫁再婚，她们依然享有恋爱与婚姻的自由，甚至大张旗鼓，有的再婚比初婚搞得还热闹最著名的就是唐中宗的闺女安乐公主那场二婚婚礼，办得简直比皇帝登基的场面还要大。
当然这是皇帝家的闺女，并不是所有人家的女儿再婚都能整出这动静来，但的确从另一个角度反映出，在唐代，寡妇改嫁真不是什么见不得人的事情，即便是在平常百姓家，只要寡妇自己愿意，那就谁也拦不住她改嫁。
大唐的婚恋放在现在也不过如此，我们可以想象当时大唐盛世人们生活的场景，大唐开放民风下的爱情择偶观真的是让我们大开眼界。
下一篇我要和大家聊聊大唐的居住篇，那将又会是一个令人惊叹的存在。
期待更多精彩！
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