我，还在参悟中

怪不得有智慧的人都会劝我们说要修身养性，正当朝气蓬勃的年纪时，很不屑于这个，现在却觉得这几个字越来越重要。当我们开始关注自己，让自己变得更好时，自己周围的世界也会变好。

我说的修身养性也没有那么难，种花种草、看书、练书法、画画或者我们写文都可以，关键是看自己是否享受过程，是否快乐，能否从中受益。

如果种花种草能种出别人种不了的品相，看书知史明事理，书法和画画能悦己悦人，写文能够畅快地表达我们心中的所思所想，把由此而来的其它收获看淡，我只做我自己想做的就更好了。

我来简书快十个月了，最大的改变就是学会不断地反思。不是说我以前从来不会反思些什么，而是现在我越来越注重这一块。也是因为最近两年生命中发生的一些事儿，让我对周围的人和事都有了一些不同的看法。

俗话说“路遥知马力，日久见人心”，这句话有很大的合理性。当双方感情关系密切时，可能会蒙蔽双眼，只能看到对方的优点，或者自动会把对方的缺点看淡。但如果两人整天24小时相处，几天、几个月、几年之后，可能会是完全不一样的判断。

特别是两个人只顾吵架，不进行反思的时候，矛盾就会层出不穷。当我开始不断反思之后，就发现吵架无用，而且吵架的过程也极其有趣。就是一个人拱火之后，另一个人就会把那团火烧得更旺。

只不过是一场情绪的爆发而已，徒增烦恼。何为烦恼，烦恼就像天上的一朵云，今天在，明天就不在了。你会烦恼二十四小时吗，你不会，这是念顺法师说的，不是我说的，所以我们才说不要做情绪的奴隶。

为什么现代人这么焦虑，答曰焦虑是因为对未来的不确定，但未来就是未知的，若有一个可知的未来是很恐怖的。因此不必忧虑，若是把自己的未来强行加一个确定，那就是焦虑症。是不是豁然开朗？我也是。

那您怎么理解现在年轻人所说的躺平，答曰其实是对现代社会中的卷的一种对抗，是一种消极态度，或者只是暂时想停一停偷会儿懒。我还知道了躺平的一种高级说法叫“乾坤容我懒”。

要知道生死是无常的，烦恼是无常的，快乐也是无常的。这才是真正的“不以物喜，不以己悲”吗？

那我们可以消灭欲望吗？念顺法师答曰可以。怎么消灭？把“我”去掉，无我。人太容易只关注自己，拿我来衡量一切，达不到心中所想，就会懊恼，就会生怨。

但是佛讲一切东西的成就都是有内因和外缘的，因缘和合，才能成事。所以我们做一件事情如果没有成功，也不能过分责怪自己，因为我们自己做的再好也只是成就结果的其中很小一部分而已。

“无我”是佛教用语，是指没有私见，谓所有的存在现象都没有一个恒常不变、自我主宰的实体。这个境界很难，我可达不到，但是它的第二个解释“不执着自我，没有成见”倒是可以先做到。

举个小例子吧，以前夫妻吵架，可能就你一句我一句的吵起来了，事后冷静之时再去讲出生气的点到底是什么。现在我是能避免就避免，着眼点在我自己身上，我的目标能不能达到，结果是一样的吗？

我可能就在事前把吵架化于无形了，或是不得不吵时，只把自己的主要观点讲一下，也不再争辩，自然吵不起来，顺其自然之后发现也并没有少点什么。吵架还是要有的，那是生活的乐趣。

有句话说听了很多大道理，还是过不好这一生，所以我们不能只顾着听道理，还得去消化，为我所用。现在做不到的，不一定将来做不到，真做不到的，我们也可以无限靠近。

这只是我最近的一些生活心得，我，还在参悟中。