Day01
在开始聊段子之前，我总得铺垫一下，让自己对魏晋历史背景做个大概的了解。我是这么认为的，假设历史学家们推测都对（我是不是挺严谨？），那么刘小王爷为了避祸写段子和名仕贵族们搞清谈活动是相辅相成，互相促进的。
毕竟当时的当权者是真心手黑啊，谁也不想一个不小心掉脑袋，这政治归政治，清谈归清谈，虽说清谈有肯能误国，无论如何总比掉脑袋好。
1、《世说新语》的作者是南朝刘宋的临川王刘义庆；他编写《世说新语》是为了避祸，并不是为了写一部传世经典。
2、古代小说并不是严肃文学，而是类似今天的段子。
3、虽然成书原因不正经，但《世说新语》在中国文化史上有重要地位。
刘勃老师说刘义庆是为了避祸，我觉得挺对的，为啥呢？历史背景似乎就是这样。虽然我不确定清谈和刘小王爷写段子有没有必然联系，但可以肯定的是，那时候的士族们挺爱好这项运动的你。
《世说新语》记载：东晋权臣桓温召集当时的名士举行清谈，每天专题讨论《周易》中的一卦。皇帝司马昱也打算去旁听，但觉得议程不合理，说：“卦的内容有简单和复杂之分，怎么能限定每天一卦呢？” 从这条记载里我们就能看出来，清谈的层次有多高、规模有多大，连当时的国家首脑都对清谈非常重视和内行。
这真的很“段子”啊，甚至还有点“英雄不问出处”的感觉。反正看了几个解说，就记住一件事儿，魏晋南北朝时期，似乎没几个靠谱的人。好喝酒、好老黄、好清谈。
（别怪我这篇摘抄多，在我看来都是重点啊！）
理想的清谈，在内容上，要有自己的创见，不能只人云亦云。发言的立意要高远，条理要清晰，言辞要简约漂亮。在外在形象上，要风度优雅，富于魅力，语音悦耳。清谈发言不同于普通说话，要有一套特殊的发音和节奏。有时候，宾客们会为发言者的语音之美所倾倒，甚至忘了当事人具体说了些什么。为了显示潇洒悠闲的名士风度，清谈中还要手持一种叫麈尾的道具，它形状有点儿像长柄的团扇，柄是玉或犀角的。清谈是哲学研讨会，也可以说是贵族们近似行为艺术的表演。
再多看几眼《魏晋清谈》对清谈场景的描述，怎么看怎么像古代版奇葩说啊！
【《世说新语》里，记录了很多这种场合。】什么场合？就是有文化的贵族们之间的开杠啊！
我估计吧，一是社会环境使然，二是确实“闲”的，不让搞政治咱们就来聊八卦呗。“魏晋名士在清谈中表现出来的言行和思想，成了古代文学名著《世说新语》的主要题材。”
你看，刘义庆小王爷的“高卧”算不算是引领了一批贵族“躺平”？
高层不敢搞政治，那编写小故事出来谈一谈，半真半假的，倒真的是很有意思啊！
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