同里是苏州城外的一座古镇，始建镇于宋代，旧名“富土”，可见江南自古富庶并非虚言。
同里古镇，今属苏州吴江区。和苏州境内的木渎、甪直两座古镇相比，我更喜欢同里的风景和人文气息。因相距不远，挑一个闲适的周末，就可以驱车前往，体验一天“小镇姑娘”的生活。
走在古镇的石板路上，穿过一座座朴拙的小桥，一条条幽深的弄堂，看河水悠悠流淌，小舟翩然而去，一派江南水乡的怡人风光。
退思园
退思园
同里景区内，有许多保存完好的明清园林、宅邸和一些名人故居，其中又以退思园最为著名。
退思园的主人，是清代官员任兰生。因遭遇弹劾，落职回乡，建此园，名退思，意喻“进思尽忠，退思补过”。
退思园在众多江南古典园林中别具一格，是一座让人过目不忘的园子。它采取横向建筑布局，以诗文造园，追求园林的神韵和诗意，玲珑精致，低调淡雅。
菰雨生凉，坐春望月，闹红一舸，云烟锁钥……园中亭台楼阁的名字都极具诗情画意之美，读来有怦然心动的感觉，亦是园主人文底蕴的自然呈现。
耕乐堂
走出退思园，看看地图，又被“耕乐堂”三个字所吸引。
耕乐堂为明代处士朱祥所建。朱祥，字廷瑞，号耕乐，堂名取其号。
我喜欢这个名字。古朴风雅，意蕴深长。晴耕雨读，向来是中国古代读书人的理想生活状态。耕种以安身立命，读书以诗礼传家。耕与读，自是人生两大乐事。
耕乐堂虽为同里八景，但比起退思园的游人如织，这里称得上清幽静谧了。正如曾经不愿为官的园主，此园此名，颇有隐逸归真之风。
计成故居 & 园冶
对江南古镇情有独钟的人，往往也深爱着江南的园林艺术。
想要欣赏园林之美，《园冶》可以说是必读书目。
《园冶》的作者计成，同里人士，明代造园大师，精通诗文书画艺术。他的著作，文笔清丽优美，在文学史上亦有一定地位。他提出的“虽由人作，宛自天开”的艺术理念，被后世造园、赏园者奉为圭璧。
鱼行街186号，有一座稍显破旧的宅子，门口的墙上挂了一块低调的铭牌，上书四字：计成故居。旁边另有一块较为醒目的牌子，写着“计筑”。从大门进入，里面的房间充满烟火气息，像是仍有人在居住。我们不便打扰，悄然离开。
此行能亲临计成生活过的地方，即便已非旧时砖瓦，仍令我心怀悸动，收获满满的幸福感。大概就是所谓的情怀吧。
古镇中有一处名为《园冶》西餐厅，傍晚时分曾在那里喝咖啡，小坐取暖。餐厅内部格调不俗，多处运用古典园林的设计元素，适合拍照留念。
致敬大师，致敬艺术。
园冶 · 餐厅内景
珍珠塔
如果是初来同里的游客，问起最值得去的景点有哪些，除了退思园，我还会推荐珍珠塔。
珍珠塔景区的所在地，本是同里人陈御史的府院，因民间流传“珍珠塔”的故事而闻名。
景区给我留下最深的印象就是“大”。走了很久，一路观花赏柳，走到了院墙外的小河边。本以为走出了园子，仔细一看，依然尚在御史府中。那条河，竟是府中的内河。
陈府并非官邸，只是御史归乡退隐后的居所。再联想起退思园十万两白银的筑园经费，不由得感叹古代官宦世家的财力之盛，也或许是江南富庶之故吧。
作为苏州弹词的代表作，《珍珠塔》在吴地乃至全国范围内都流传甚广。忆昔读书时，《珍珠塔》还只是文学史上的一小段文字。而如今，故事的场景就在眼前，只是物换星移，过了几百年的春秋。
曾栖息在园中的才子佳人，方卿与陈翠娥，会不会经历几世轮回，依然在同里相遇，相知相恋，再相伴一生？这样的幻想，当然不只我一人有。“水墨同里”小剧场内，就上演了相似的故事。
《新珍珠塔传奇》剧照
水墨同里
“水墨同里”，其实是剧场的名字，真正演出的内容，名为《新珍珠塔传奇》，改编自民间流传的“陈王道嫁女”的故事。
演出分为《荷韵》、《乡趣》、《盟约》、《求婚》、《圆缘》、《会聚》六个篇章，没有唱词，全凭舞台效果和演员的肢体动作来展现剧情。男女主演容貌清丽，表现力极强，将一个古老的传说演绎得缠绵悱恻，扣人心弦。
这是一场声光电的视觉盛宴，结合杂技、魔术等元素，以及民俗风情的融合，不仅上演了珍珠塔的传奇恋曲，更为观众呈现了栩栩如生的同里水乡画卷。也许正因此，剧场才名为“水墨同里”。
演出的末尾，翠娥与方卿拜堂成亲的场景有彩蛋，幸运的观众会收到小礼物。具体情节，还是留一些悬念，不剧透了，也是作为对演员、导演和剧本作者的尊重。
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如果只是逛逛主要景点，那么有大半天的时间，就可以把古镇走个遍。但是，真正爱古镇的人，又怎会满足于走马观花地看风景呢？
我们来古镇，是为了感受悠闲从容的生活，找回被忙碌的都市节奏扰乱的清明心境。
停下步履匆匆，挑选一家温暖的民宿，在古镇住上一晚。看看巷子里的日升月沉，倾听船夫摇桨的水浪声，等待清晨的第一道阳光，透过窗棂，洒在柔软的枕头上。
只有让心静下来，让脚步慢下来，你看到的同里，才是你所向往的梦里水乡，旧时江南。
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