载营魄①抱一②，能毋离乎？抟③气至柔，能婴儿乎？涤④除玄鉴⑤，能毋疵⑥乎？爱民活国，能毋以智⑦乎？天门⑧启阖，能为雌⑨乎？明白四达⑩，能毋以知⑪乎？
【注释】
①营魄：身形，可引申为身体和精神
②抱一：合一
③抟（tuán）：结聚，集中，聚集
④涤：扫除、清除
⑤鉴：镜子，玄鉴可引申为心灵深处的明镜
⑥疵（cī）：瑕疵
⑦智：智谋、智取
⑧天门：历来众说纷纭，我将各种解释都列在这里，最后说我的理解。有的说日月出入的地方叫天门（取自《山海经》）；有的说二月份叫天门（取自《说文解字》）；有的说天门是天界之门；有的说“五官”是天门；有的说天目山叫“天门”；庄子讲万物从无到有，又从有到无，这种变化之间的枢纽叫“天门”。我认为庄子讲的较为接近，加上后半句问句“能为雌乎”，再与《道德经》前面讲的“玄牝之门，是谓天地之根”结合起来理解便更容易
⑨雌：泛指雌性的，可引申为女性、母性
⑩明白四达：使光明、阳光通达四方
⑪知：同“智”
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
本节较为难懂，将六个问句的句式略改为如下（稍微换一下位置，“天门启阖”句放前面一点），结合注释便可管中窥豹。
载营魄抱一，毋能离也，抟气至柔，能婴儿也，涤除玄鉴，毋能疵也，天门启阖，为雌也，爱民活国，毋以智也，明白四达，毋以知也。
形神需合一而不可分；聚结精气以至柔如婴儿般（《道德经》中多次强调“柔”，后面会讲到“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”）；清除杂念使心如明镜般没有瑕疵；万物生消皆以雌为根本；治国爱民安天下，阳光普照达四方，不用心机，不以智取。
当遵无为之道，无心机就是最大的“心机”，以不变应万变才是万变之策。
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