“樱桃一篮子，
半青一半黄。
一半与怀王，
一半与周贽。”
这是一首明显狗屁不通的诗，在明代人谢肇淛笔记的《五杂组》里，说这是安禄山的诗。我窃想，如果放在当下，说不定也能一炮而红，稳居在“梨花体”之下，形成一派“禄山体”。
此诗写在安禄山称帝之后，当时还得到群臣的一致马屁声，但也有人说，如果把“一半与周贽”移在上，“于韵更为稳叶。”谁知道安禄山竟然大怒，说：“我儿岂可使居周贽之下乎？”
这样的一个小品，乱臣贼子的形象似乎就跃然纸上了。那样一个作事全然不安规矩来的主，不造反倒显得不合情理了。难怪杨国忠一直说他要反，难怪张九龄也说：“乱幽州者，必此胡也！”
但是再翻查资料，似乎这首诗又不是安禄山的大作，因为这个“怀王”和“周贽”都跟他没有太大的关系，反倒一个是史思明的儿子史朝义，一个是史思明的宰相。那这首诗是不是张冠李戴，讹传到人家安禄山的头上呢？
查到了姚汝能的《安禄山事迹》，哈！还真是，这个附庸风雅的诗作者确实是史思明！如此，则谢肇淛陋矣！
唐人姚汝能，生平距“安史之乱”不远，曾官华阴县尉，华阴地处京畿道，近潼关，这里正是遭受安史兵灾最严重的地方。姚汝能写的《安禄山事迹》具有较高的史料价值。
《安禄山事迹》里是这样记载的：
“思明本不识文字，忽然好吟诗，每就一章，必驿宣示，皆可绝倒。尝欲以樱桃赐其子朝义及周贽，以彩笺敕左右书之，曰：
“樱桃一笼子，
半赤一半黄。
一半与怀王，
一半与周贽。”
有个小吏叫龙谭的进言：“请改为一半与周贽，一半与怀王，则声韵相协。”
思明曰；“韵是何物？岂可以使我儿在周贽之下！”
这首诗确实不怎么样，但是反映了作者桀骜不驯的性格，单从内容来看，史思明似乎还是很在意自己儿子的，但是他怎么能想到，正是他的这个儿子最后取了他的性命？
史思明还有一首《石榴诗》是这样写的：
“三月四月红花里，
五月六月瓶子里。
作刀割破黄胞衣，
六七千个赤男女。“
最后两句倒也有点意思，写出点邪邪的诗味儿来，看来”禄山体“子虚乌有，倒是”思明体“还可以在江湖上混几下子。
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